首页 古诗词 迷仙引·才过笄年

迷仙引·才过笄年

魏晋 / 吴梅

道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"


迷仙引·才过笄年拼音解释:

dao si wei tu dong ji qiong .zui wu qie xin lian ye yue .kuang yin huan ju shang lou feng .
chao hui sha chu shu .yu guo pu chen zhong .yu fu sui xiang wen .na neng hua suo cong ..
xia guo wu dan shi .ri gao kai ban fei .seng sui yu tong dian .ren bu dian jiao yi .
ming li ji chu fa .qiao yu shi xian an .song men chuan dai si .he jing rao qin tan .
ci shi wei you lei ju shi .bu yan lan yu qu zhu pin ..
yue ge ming he yuan .hua cang su niao shen .wu mian jiang ji shu .duo shi shuo shan yin ..
wu ling san yue mu .bai yue yi jia pin .zao wu xian mian chu .wu chou yi ci shen ..
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
.long lou li cheng xiang .xi sui yang gao wen .huang ge xun wu zhu .qing shan jing wei fen .
xu guo qing qi zi .fang bian zhong zhan geng .e fen shang zun jiu .zhou yan wu hou qing .
.e mei dao shi feng gu jun .shou ba yu huang shu yi tong .
tu wei qi tuo xin .bu wen bi xiu zhu .yi dan xuan ding huo .huo ji zhen zi qu ..

译文及注释

译文
  在《盅》卦的(de)“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交(jiao)结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼(li)仪教化确实是很有功劳的。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
  君王在那(na)大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更(geng)鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
到手(shou)的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和(he)悲笳声中任西风吹向无际的大漠(mo)。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。

注释
及:比得上
〔京师〕唐朝都城长安。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
(8)宪则:法制。

赏析

  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨(qi can)的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已(qi yi)吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发(zhong fa)现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意(tuo yi)深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  【其三】
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

吴梅( 魏晋 )

收录诗词 (6614)
简 介

吴梅 吴梅(1884—1939),字瞿安,一字灵鹤,号霜厓,别署吴某(梅的古体字)、腥庵、癯盏、厓叟、逋飞、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江苏长洲(今江苏吴县)人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。着有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。

不第后赋菊 / 荤恨桃

老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 栗帅红

红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"


东平留赠狄司马 / 乐正文娟

风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 顿易绿

"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"


秋日 / 谷梁瑞雨

貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。


浪淘沙·其三 / 靖宛妙

萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。


梦武昌 / 呼延宁馨

谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"


沈园二首 / 单于巧丽

临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
园吏暂栖君莫笑,不妨犹更着南华。
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。


满路花·冬 / 叶乙

篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。


铜雀台赋 / 爱安真

醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
"大道本来无所染,白云那得有心期。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。