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雪梅·其二

先秦 / 悟持

珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。


雪梅·其二拼音解释:

zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
.tao qian peng ze wu zhu liu .pan yue he yang yi xian hua .
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
.dao zei zong heng zhu e wen .sui wei liu shi fan jun xuan .
xiang hun ruo de sheng ming yue .ye ye huan ying zhao han gong ..
xiao ran guan liu he .yi zhi qi yu zhou .shu jian hu ruo ..qing yun ri fang zhou .
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
shui ge lian kai yan yin chu .chao chao pan zhe wang jin wu .
he hua kai jin qiu guang wan .ling luo can hong lv zhao zhong ..
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
ti qiong wen shu gu .hun xu lai qiu dao .chang huo tian di gui .ying yu cun luo hao .

译文及注释

译文
  再(zai)唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不(bu)懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定(ding)要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院(yuan),这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳(liu)树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑(qi)马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情

注释
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
52、兼愧:更有愧于……
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
辛丑:干支纪日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以纪日,汉以后亦用以纪年。即二十三日。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”

赏析

  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神(jing shen),发人深省。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  由此可见,在抒情诗里,夸张(kua zhang)能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣(gong ming)的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒(tian han),红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说(lai shuo),在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田(de tian)园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

悟持( 先秦 )

收录诗词 (5485)
简 介

悟持 悟持,字允修,吴江人。住持无碍寺。有《竹窗诗钞》。

灵隐寺 / 赵琥

贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"


疏影·芭蕉 / 张凤翔

"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式


首春逢耕者 / 邱志广

此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"


齐天乐·齐云楼 / 范安澜

落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,


小重山·谁向江头遗恨浓 / 朱长春

岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。


书愤五首·其一 / 程仕简

"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"


洛神赋 / 姜星源

新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。


南乡子·自述 / 张颂

"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。


小车行 / 曾渊子

小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣


终南 / 刘开

"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。