译文
呵,不要叹息那京都的尘土会(hui)弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回(hui)到镜湖边的山阴故家。
荣幸地被重用者都是(shi)些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒(han)之家。宁可忍饥耐寒在尧(yao)舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理(li)即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟(gen)在人旁。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
龙种与布衣相比(bi),自然来得高雅。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
注释
7.昨别:去年分别。
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
(4)厌:满足。