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狡童

元代 / 赵曾頀

"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。


狡童拼音解释:

.ge gu yan zhao er .wei shu nong ming si .fen se yan ri cai .wu xiu fu hua zhi .
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
ci xin kuang dang shui xiang hui .jin zai nan hua shi juan zhong ..
ang tou bu bu jin an wen .zhang shan hua qian yu lu zhong .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
fang cao ren xi di .can yang yan guo tian .jing si yin you wai .ci yi fu shui lian ..
.tao ling qu peng ze .mang ran tai gu xin .da yin zi cheng qu .dan zou wu xian qin .
.wang men jia li wan ren guan .kuang shi xin cheng zhi li huan .hua zhu xuan tian cheng xiang fu .
hua duo hui jian leng .zuo jiu xi cheng hen ...jiang nan ye lu ..
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
hun meng xian fei jin yu xiang .yi lu ban yin ting cao lv .ji cheng qing si shui feng liang .
ma wei shang you long zi shi .bian cong tian shang feng xian lai .

译文及注释

译文
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不(bu)到家人音讯,只有在(zai)(zai)睡梦里才能回到家乡以解(jie)乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
太阳从东方升起,似从地底而来。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽(sui)然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
整天吃山珍海(hai)味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
3.寻常:经常。
⑶际海:岸边与水中。
12.复道:又称阁道,宫苑中用木材架设在空中的通道。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
⑵掌中轻:汉成帝皇后赵飞燕“体轻,能为掌上舞”(《飞燕外传》)。
⑧“关山”两句:游子已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。荡子,在外乡漫游的人,即游子。

赏析

  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶(yin yao)《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合(jie he)前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转(dao zhuan)说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏(xia zhao)褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

赵曾頀( 元代 )

收录诗词 (1757)
简 介

赵曾頀 赵曾頀,曾官南安簿(清康熙《南安县志》卷一八)。

浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 琴壬

云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。


四块玉·别情 / 乙惜萱

皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。


长安寒食 / 贸作噩

"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。


鹊桥仙·春情 / 诸葛轩

霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。


南歌子·疏雨池塘见 / 向大渊献

宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。


陌上桑 / 上官育诚

东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 阚孤云

更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 司徒冷青

栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 千秋灵

水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。


少年行四首 / 淦新筠

浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"