别筵花欲暮，春日鬓俱苍。为问南溪竹，抽梢合过墙。"
苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
寂寞向秋草，悲风千里来。
虽悲鬒发变，未忧筋力弱。扶藜望清秋，有兴入庐霍。"
琴上松风至，窗里竹烟生。多君不家食，孰云事岩耕。"
薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。"
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
十五富文史，十八足宾客。十九授校书，二十声辉赫。
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
始谋谁其间，回首增愤惋。宗英李端公，守职甚昭焕。
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
高秋夜分后，远客雁来时。寂寞重门掩，无人问所思。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲，莫辞贫贱阻心期。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
暂喜孤山出，长愁积水平。野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
bie yan hua yu mu .chun ri bin ju cang .wei wen nan xi zhu .chou shao he guo qiang ..
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
ji mo xiang qiu cao .bei feng qian li lai .
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..
qin shang song feng zhi .chuang li zhu yan sheng .duo jun bu jia shi .shu yun shi yan geng ..
bao yi lin ji shui .chui mian shou he feng .you xi liu pan gui .wu lao wen zhuan peng ..
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
lin tiao hu qi chuang .ren qin an zai zai .you you ci tian rang .wei you song sheng lai .
shi wu fu wen shi .shi ba zu bin ke .shi jiu shou xiao shu .er shi sheng hui he .
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
shi mou shui qi jian .hui shou zeng fen wan .zong ying li duan gong .shou zhi shen zhao huan .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
man shuo hai di shan hu zhi .ning ji zhuo mo dang miao yong .yan ge chu wu chang xiang sui ..
fang du man zhou shi .wu xian feng yan jie zi bei .mo ci pin jian zu xin qi .
qiu feng shi gao yan bu qi .dang zi cong jun shi zheng zhan .e mei chan juan shou kong gui .
zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
diao can gui you qin ren shu .mei fu he xu qu yin wu ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物(wu)上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但(dan)也曾听到过德高才俊的前辈遗留(liu)下来(lai)的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又(you)处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏(shi)璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清(qing)我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
地头吃饭声音响。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
注释
（8）“但用”二句：诗人以谢安自居，希望永王重用自己。《晋书·谢安传》：玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。东山，谢安隐居处。
（3）虞：担忧
②常与死为伍：经常有死的危险。伍，伴。
（7）逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相传学射于羿。
⑷珊瑚树生热带深海中，原由珊瑚虫集结而成，前人不知，见其形如小树，因误以为植物。上言巢父入海，故这里用珊瑚树。
（44）鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载：文帝梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合，称阴阳瓦，亦称鸳鸯瓦。霜华：霜花。
含han箨（tuò）：包有笋壳。箨：笋壳
烟：薄雾。丝丝弄碧：细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄：飘拂。
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。"
应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。"
"无论行远近，归向旧烟林。寥落人家少，青冥鸟道深。
"欲知儒道贵，缝掖见诸侯。且感千金诺，宁辞万里游。
"（囝，哀闽也。）
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。"
但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。"
"神女藏难识，巫山秀莫群。今宵为大雨，昨日作孤云。
会取君臣合，宁铨品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋。
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
高山迥欲登，远水深难渡。杳杳复漫漫，行人别家去。
毛节精诚着，铜楼羽翼施。还申供帐别，言赴倚门期。
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
"深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。
"辍棹青枫浦，双枫旧已摧。自惊衰谢力，不道栋梁材。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
"秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
"青琐留才子，春池静禁林。自矜仙岛胜，宛在掖垣深。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
令行山川改，功与玄造侔。河淮可支合，峰gH生回沟。
上将顿盘坂，诸军遍泉井。绸缪阃外书，慷慨幕中请。
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
谷者命之本，客居安可忘。青春具所务，勤垦免乱常。
"房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。"
爱而伤不见，星汉徒参差。
"绝域三冬暮，浮生一病身。感深辞舅氏，别后见何人。
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。且随诸彦集，方觊薄才伸。
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
"冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。
莫负平生国士恩。"
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。"
园蔬抱金玉，无以供采掇。密云虽聚散，徂暑终衰歇。
雁宿常连雪，沙飞半渡河。明光朝即迩，杕杜早成歌。"
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
"日昃石门里，松声山寺寒。香云空静影，定水无惊湍。
"淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾彦先。
"风俗登淳古，君臣挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。
时危惨澹来悲风。"
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
前溪堪放逸，仲月好风景。游目来远思，摘芳寄汝颍。"
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
数金怜俊迈，总角爱聪明。面上三年土，春风草又生。"
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
老去参戎幕，归来散马蹄。稻粱须就列，榛草即相迷。
公为二千石，我为山海客。志业岂不同，今已殊名迹。
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。"
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
"晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
黄蘖香山路，青枫暮雨天。时闻引车骑，竹外到铜泉。"
自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
夜壁冲高斗，寒空驻彩旃。倚弓玄兔月，饮马白狼川。
相宅生应贵，逢时学可强。无轻吾未用，世事有行藏。"
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，