译文
君王将派遣大将出师远(yuan)征,你作为书记官也奉命随行。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
秋(qiu)风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫(mang)。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
昨天屋内外还挤满了(liao)人,今天在门外就如此冷落了。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养(yang)活了我’,还是说‘您榨取我来养活自(zi)己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
了不牵挂悠闲一身,
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣(yi)裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
注释
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑵芳树、春山:这两句互文见义,即春山之芳树。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。