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宿山寺

明代 / 李流谦

翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
风流性在终难改,依旧春来万万条。
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。"
莫道野蚕能作茧。"
"世传满子是人名,临就刑时曲始成。
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"
"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
山泉两处晚,花柳一园春。还持千日醉,共作百年人。


宿山寺拼音解释:

cui xiu xi zhu fen .bi jie dui qi qian .xin ren yi ru yu .fei se nan wei xian .
feng liu xing zai zhong nan gai .yi jiu chun lai wan wan tiao .
.tian qing lou chang shuang bo bo .lan lv shou rong gui gao he .gao lou yun huan nong chan juan .
.huang he zuo dan feng .bu neng qun bai xian .fu yun you si hai .nong ying dao san shan .
yu you jin ting lv .shi cong xi ming jia .zi you tian wen jiang .wu lao fang hai cha ..
mo dao ye can neng zuo jian ..
.shi chuan man zi shi ren ming .lin jiu xing shi qu shi cheng .
.wo hou zhi xiao .zhi ye zu xian .yang zhan miao mao .su she gong xuan .
yu fang cheng niu qiu bao lu .yuan sui he jia bian yao kong ..
yu yu zhi gao xiu .chu mei wang ping yuan .gu mu yin han niao .kong shan ti ye yuan .
hua biao yao chi ming .qing zhang yu shu zhi .zhao ti meng yue du .zhan mu qing zhong xi ..
.tang mu san qian fu .lou tai shi er zhong .yin lu cheng gui xing .yu nian sheng guo feng .
.ba yin ju ju .san shou ji guan .jie zi zong yi .se bi gui zan .
.san xing xi shu jing .wan qi yi tian xing .bao yu fan feng dui .teng chui yan shan ying .
shan quan liang chu wan .hua liu yi yuan chun .huan chi qian ri zui .gong zuo bai nian ren .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那(na)东流而去的江河之水吧。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说(shuo)(shuo)过失(shi)去官(guan)职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这(zhe)不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样(yang)说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇(kou)的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
齐宣王只是笑却不说话。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。

注释
(5)抵:击拍。
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
⑵黄莺:一作“黄鹂”。上林:指上林苑,汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。此处泛指宫苑。
(56)视朝——临朝办事。
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。

赏析

  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗(shi shi)歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉(reng diao),樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作(huan zuo)真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于(xian yu)对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的(ji de)路,骨头还是比较硬的。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

李流谦( 明代 )

收录诗词 (5411)
简 介

李流谦 [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦着有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

国风·秦风·驷驖 / 毕丁卯

"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
谁信后庭人,年年独不见。"
"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
帝词书乐石,国馔罗芳衅。伟哉烈士图,奇英千古徇。"
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"
"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。
髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。


卜算子·秋色到空闺 / 闵鸿彩

河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。
"天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。
何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。陈根非席卉,繐帐异书帷。
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 申屠依烟

二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
雨去花光湿,风归叶影疏。山人不惜醉,唯畏绿尊虚。"
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
温辉凌爱日,壮气惊寒水。一顾重风云,三冬足文史。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 张廖可慧

"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。


书幽芳亭记 / 左丘尔阳

厚秩先为忝,崇班复此除。太常陈礼乐,中掖降簪裾。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
微诚夙所尚,细故不足云。时来忽易失,事往良难分。
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
王旅千万人,衔枚默无哗。束刃逾山徼,张翼纵漠沙。
越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"


陈遗至孝 / 沐诗青

雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅,态欻翕以横生。
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
朝来羽书急,夜救长城窟。道隘行不前,相唿抱鞍歇。
沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"
"江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 闻人文仙

楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
果思夏来茂,花嫌春去早。行乐无限时,皇情及芳草。"
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"
"莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。


玉树后庭花 / 呼小叶

"汉月生辽海,曈昽出半晖。合昏玄兔郡,中夜白登围。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。
魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。"
丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
持此一生薄,空成百恨浓。


七律·和郭沫若同志 / 张简东霞

才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
紫燕欲飞先绕栋,黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。


隰桑 / 拓跋海霞

峨峨十二峰,永作妖鬼乡。"
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
花从箧里发,叶向手中春。不与时光竞,何名天上人。"
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
"烟霞非俗宇,岩壑只幽居。水浸何曾畎,荒郊不复锄。
汉帝宫将苑,商君陌与阡。林华铺近甸,烟霭绕晴川。