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客中行 / 客中作

南北朝 / 王秠

幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"


客中行 / 客中作拼音解释:

you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
.qiu feng hai shang jiu li ju .zeng de liu gong yi zhi shu .dan shui xin qing chang ruo ci .
geng wu xian meng dao xiao xiang .yin lai qi xian jing shu yu .yin xia xi qin dai xi yang .
qing zhan yue zhong san xia shui .li tou yun wai shi zhou chun .
qing quan ying shu song .bu zhi ji qian gu .han yue yao qing bo .liu guang ru chuang hu .dui ci kong chang yin .si jun yi he shen .wu yin jian an dao .xing jin chou ren xin .
fu ta an qi ju .fen xiang dai dao guan .wang jun shu bu jian .zhong xi ping lan gan ..
han guo wang lai jue shang qing .long bian dong zhong qian gu leng .jian heng tian wai ba feng qing .
xian rong jiao jiao xi za yao pei .qing yi zhong zhong xi meng jiang sha .
jin dan hu yan bie .chuang ran ju lei chui .ping sheng cang zhou yi .du you qing shan zhi .
ying lie yi jue sun .bai dai shen you wang .shi wu guan qi shu .zuo fu ling xiang ru .
hun meng xian fei jin yu xiang .yi lu ban yin ting cao lv .ji cheng qing si shui feng liang .
hao gong ling gui zuo chou lv .shi zhou san dao zhu xian weng ..
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..

译文及注释

译文
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落(luo)纷纷。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
肃宗还流亡(wang)在外,几时才可以停止训练兵卒?
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池(chi)塘。
生离死别(bie)人间事,残魂孤影倍伤神;
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
小舟朝广陵驶去,明月(yue)照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
倘若攻袭龙城的卫青和(he)飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
我们的君主难道缺少(shao)这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾(jia)早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。

注释
(49)河县:晋国临河的县邑。
⑺庭户:庭院。
元气:中国古代哲学家常用术语,指天地未分前的混沌之气,被认为是最原始、最本质的因素。
(20)为之怅然:为它景色优美却无人知晓而惋惜。之,指右溪“无人赏爱”。怅然,惆怅抱憾的样子。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
儿女:子侄辈。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。

赏析

  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展(zhan)示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图(xi tu)进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋(yang)洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是(liang shi)渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易(de yi)朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平(neng ping)静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营(le ying)置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

王秠( 南北朝 )

收录诗词 (9747)
简 介

王秠 王秠,曾官陕县尉兼主簿事(《宋诗纪事补遗》卷三八)。

赠道者 / 乐正瑞玲

西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


满庭芳·客中九日 / 漫白容

云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。


和张燕公湘中九日登高 / 畅晨

南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。


卖花翁 / 丙青夏

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"


狂夫 / 苏戊寅

起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。


自遣 / 东郭青青

"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"


余杭四月 / 全作噩

水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
荒台汉时月,色与旧时同。"
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。


螃蟹咏 / 谷梁培培

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
何必流离中国人。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.


彭蠡湖晚归 / 储凌寒

花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
令复苦吟,白辄应声继之)
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
何言永不发,暗使销光彩。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 单于文婷

苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"