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醉落魄·咏鹰

魏晋 / 何承天

"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"


醉落魄·咏鹰拼音解释:

.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
sheng shi ri xiang dui .zhu ren chang du xian .shao kan lin he wan .jia qi sheng zhong guan ..
xu ta si fang jian .zuo che li zi jun .ao ran ge yi qu .yi zui zhuo ying ren ..
.bi gong ling zi wei .fang cao bi xian fei .di zi fu he zai .wang sun you bu gui .
.chao fa chong shan xia .mu zuo yue chang yin .xi cong shan gu du .bei shang zhu xi shen .
yu jin qi li lai .yi ji shang yi ran .gao tai jing ji mo .liu shui kong chan yuan .
guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu ..
kuang wo xing qie tu .er jun wang you jian .ji shang ren shi jin .fu yan tian dao yuan .
mu tong chang ba ge .ye lao yi xian chao .bo zhou wen xi kou .yan yu jie ya yao .
shao nian qu qu mo ting bian .ren sheng wan shi you shang tian .fei wo jin ri du ru ci .
zhu ren cang sheng wang .jia wo qing yun yi .feng shui ru jian zi .tou gan zuo huang ji ..

译文及注释

译文
  至于确(que)立君臣的地位,规定上下(xia)的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还(huan)没有完备,所以邪恶之人侥幸(xing)得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同(tong)一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。

注释
⑤覆:覆灭,灭亡。
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
⑷不自持:不能控制自己的感情。
48.嗟夫:感叹词,唉。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。

赏析

  【其九】  武侯(wu hou)祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城(cheng)西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五(zhi wu)》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来(yong lai)比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融(dou rong)得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

何承天( 魏晋 )

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简 介

何承天 何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋着名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,着作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。

竞渡歌 / 吴瑛

当从大夫后,何惜隶人馀。"
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"


述行赋 / 刘维嵩

"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"


点绛唇·饯春 / 庾信

列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。


相逢行 / 裴交泰

寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
万里长相思,终身望南月。"
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"


送紫岩张先生北伐 / 周仲仁

江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。


始得西山宴游记 / 许楣

"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
长天不可望,鸟与浮云没。"
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。


卜算子·我住长江头 / 黄居万

"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。


蹇叔哭师 / 赵挺之

"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。


阮郎归·美人消息隔重关 / 黄台

苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。


上林春令·十一月三十日见雪 / 翁运标

环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。