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咏杜鹃花

宋代 / 黄居中

"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"


咏杜鹃花拼音解释:

.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
qun ji xuan bai zhou .lu hai zhang huang ai .de lu ying xiang xiao .wu cheng shou si hui ..
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..

译文及注释

译文
头发(fa)遮宽额,两耳似白玉。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
还有其他无数类似的伤心惨事,
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得(de)心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
如今已经没有人培养重用英贤。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到(dao)小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣(yi)冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
在灯影旁拔下头上玉钗(cha),挑开灯焰救出扑火飞蛾。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
花姿明丽
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。

注释
⑶具论:详细述说。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
①湖州:地名,今浙江境内。
5、考:已故的父亲。
7.以为忧:为此事而忧虑。

赏析

  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情(xin qing)沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中(bi zhong)的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  “虚沾焦举为寒(wei han)食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日(yi ri)或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言(ming yan)已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写(zai xie)一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

黄居中( 宋代 )

收录诗词 (5449)
简 介

黄居中 (?—1644)明福建晋江人,字明立,号海鹤。万历三十七年举人。官至南京国子监丞,遂寓居南京。好藏书,得未见书,必亲手抄录。明亡,悲愤卒。

西江月·井冈山 / 璩柔兆

向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


黄鹤楼记 / 浮源清

"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
苎萝生碧烟。"


赋得北方有佳人 / 归乙

"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


西湖杂咏·秋 / 关易蓉

"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,


移居二首 / 公孙绮薇

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。


越中览古 / 龙飞鹏

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


襄邑道中 / 漆土

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


义士赵良 / 卓勇

览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


二翁登泰山 / 公冶翠丝

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。


湖边采莲妇 / 皇甫壬申

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
惭无窦建,愧作梁山。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。