译文
到了世风(feng)衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下(xia)作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必(bi)定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
在(zai)西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿(er)去占卜。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住(zhu)的毡帐一般。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
注释
⑸他乡:异乡,家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“梦见在我傍,忽觉在他乡。”
且:将,将要。
⑨沾:(露水)打湿。
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。
42.修门:郢都城南三门之一。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。