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浣溪沙·渔父

五代 / 释普度

世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,


浣溪沙·渔父拼音解释:

shi ren hu er wei yu sou .er xue diao huang fei diao yu ..
feng qian mo guai xie shi gao .ben shi wu yin dang jiang lang ..
shu ying sou liang wo .tai guang po bi xing .xian xun cai yao chu .xian lu jian fen ming ..
rao rao zao hua nei .mang mang tian di zhong .gou huo you suo yuan .mao fa yi bu rong ..
zhi ying shi dong shuang cheng xi .jian de shen xia cun cun xin ..
hun sui liu shui xiang qin chuan .yue hui pu bei qian xun xue .shu chu hu dong ji dian yan .
hu ran bai bian fu .lai pu song ju ming .ren yu san hong dong .shi xiang gao ling ding .
.yao jian nang shu chu hu chi .zhuang xin qi ming liang xiang yi .ma yi jin ju yi shuang shou .
.he shi ju hou ming .xian feng zai si ming .dan wei lian bi yin .bu zuo duan chang sheng .
.fu bi yi cheng xiang .chao rong shi qi tong .cheng chi dang long you .shan shui shi guan zhong .
.qiao cui chang an he suo wei .lv hun qiong ming zi xiang yi .man chuan bi zhang wu gui ri .

译文及注释

译文
想起以前曾经游览过的(de)修觉寺和(he)桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充(chong)在棺木(mu)中。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐(zhu)着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像(xiang)。①
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。

注释
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
千钟:饮酒千杯。
24.将有所作:将要兴建某建筑物。作,兴作,建筑。
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”
⑤ 班草:布草而坐。
326、害:弊端。
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。

赏析

  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法(shou fa),以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调(se diao)。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛(qi fen)到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为(zhi wei)“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外(shen wai)一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧(de you)虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

释普度( 五代 )

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简 介

释普度 释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

老马 / 虞甲

终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


咏怀八十二首·其七十九 / 委诣辰

一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 校楚菊

老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"


蒿里 / 巫马大渊献

乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。


菁菁者莪 / 佟佳卫红

病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 濮阳海春

"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 敏惜旋

"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 双辛卯

"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"


葬花吟 / 东门闪闪

羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。


昆仑使者 / 璟璇

"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。