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出其东门

近现代 / 梁周翰

谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
汝虽打草,吾已惊蛇。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,


出其东门拼音解释:

shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
lan jun jian zhong bao .ru qian qing yu ying .hu wei yun gao jia .sui wan tu ying ying .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
ru sui da cao .wu yi jing she .
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .

译文及注释

译文
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一(yi)起前往京城朝拜(bai),迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧(you)愤!因(yin)为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄(xiong),去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等(deng)寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也(ye)无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这(zhe)世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定(ding)要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。

注释
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⑧关:此处指门闩。
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧​》和《忆秦娥·临高阁​》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
③昌:盛也。意味人多。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。

赏析

  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切(mi qie)。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得(jue de)非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中(zhong)。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  五六七八句写昏镜使陋容之(rong zhi)人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭(li ting)晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其(zhi qi)徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

梁周翰( 近现代 )

收录诗词 (2821)
简 介

梁周翰 (929—1009)宋郑州管城人,字元褒。后周太祖广顺二年进士。宋初,为秘书郎,直史馆,擢右拾遗。善属文,与柳开等开宋代古文运动之先声。太宗淳化五年,兼起居郎,创起居注每月先呈皇帝、后付史馆之例。真宗时历知制诰、翰林学士,官终工部侍郎。有《续因话录》及文集。

留春令·咏梅花 / 申屠慧慧

"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
好山好水那相容。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


左忠毅公逸事 / 赫连甲午

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。


酒泉子·长忆孤山 / 子车乙酉

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


昭君怨·牡丹 / 子车艳庆

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


少年游·戏平甫 / 曲庚戌

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
代乏识微者,幽音谁与论。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


始得西山宴游记 / 漆雕艳鑫

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


鹿柴 / 鲜于艳杰

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


与元微之书 / 茆丁

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 图门德曜

"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
珊瑚掇尽空土堆。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


减字木兰花·春情 / 百里忍

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"