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新晴野望

五代 / 颜发

空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,


新晴野望拼音解释:

kong cheng liu shui zai .huang ze jiu cun xi .qiu ri ping yuan lu .chong ming sang ye fei ..
shui jian wen jiang kou .mao tang shi sun xi .yi chuan xian zhu miao .xi yao huan sha xi .
.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
.huang que bao ye su .qun fei dong jing zhen .jin jun bao he hen .ji mo xiang shi ren .
bai shou zhong yuan shang .qing qiu da hai yu .ye tai dang bei dou .quan lu zhuo dong wu .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
gan wu gan wen dong .ning shen dao hua cheng .zhou wang zhi qiao yue .lie bi rang ying sheng ..
gan zi jue dai cheng miao shou .sui ling tan zhe bu rong kou .qi lin du bu zi ke zhen .
da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
you shi dan zao shang .shu dian cai xia zhong .mian shi hu gong shu .xian qi dai chi long ..
fu zi lang miao qi .jiong ran qing ming zi .kun wai zuo rong lv .mu zhong tu bing qi .
chang ku sha beng sun yao lan .ye cong jiang jian luo feng tuan .xin song hen bu gao qian chi .
si bu cong xi kong chi chu .xin hui mi xi yi ying yu .si jia lin xi kun long .

译文及注释

译文
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
假如不是跟他梦中欢会呀,
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
  孔子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直(zhi)了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
滞留长安不是我心愿,心向东林把(ba)我师怀念。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙(long)井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?

注释
147.右:《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按:李善注应是正确的,今出土汉代地图,好几种都是上南下北,自然也就是左东右西了;《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧,右西极”,明左东右西。汤谷:或写作“晹谷”,神话传说中太阳升起的地方。
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
[67]交甫:郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》:“切仙一出,游于江滨,逢郑交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。”弃言:背弃承诺。

赏析

  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到(dao)随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻(bi qing)快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于(you yu)欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  一
  “朝来临镜台(tai),妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

颜发( 五代 )

收录诗词 (6226)
简 介

颜发 颜发,字休文,昆山(今江苏昆山)人。唐弟。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士(《吴郡志》卷二八)。今录诗六首。

无家别 / 孔祥霖

"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 郑愔

汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。


嫦娥 / 陈善赓

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
愿言书诸绅,可以为佩服。"
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。


酒泉子·长忆西湖 / 沈起元

到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。


殿前欢·酒杯浓 / 祝庆夫

"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。


浣溪沙·桂 / 罗善同

借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"


过秦论(上篇) / 陈裴之

丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。


渡青草湖 / 朱真人

开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。


凭阑人·江夜 / 刘畋

相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 吴必达

流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
之诗一章三韵十二句)
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"