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桂枝香·吹箫人去

清代 / 方俊

"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"


桂枝香·吹箫人去拼音解释:

.bing shen jian zhi zi .tian she lie xiang rong .ji gong gong qing jue .pin xu jia se gong .
ruan yu cong jun zhuo cai yi .zhou qin bu zhi shan xue ji .chun you ying chen ye chao gui .
.dan gui wu xin bi ci an .er nian shu lan gong jiang tan .chou zhi jiu zhan zhong nan she .
lian wai wu ren bao shui tong .xing yao bu li shen huang di .ji shu duo xiang yuan shan zhong .
.qi tu you lan chu dong fang .le ren xian wen diao gong shang .sheng he xi guan zhu cai zhuan .
huo man jiu lu shi zai kou .jin ren wu ji nai nong he ..
.shao hao kai gong xing di ye .wu ren jin feng jian hong ye .yan bie bian sha ru nuan yun .
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .
.ji mo dui shuai cao .di liang ning lu hua .chan ming yue zhong shu .feng luo ke qian hua .
ji yu tao hua yu liu shui .mo ci xiang song dao ren jian .
yi qi bian sheng xu liu dian .ban ye qu fu shui fu jian .shi ri wang cheng lu si qian .
zhong lang zai shi wu zhen bie .zheng de ming chui er xu nian ..
dan qu xing dan bo .bu zhi wei chun li .zi qi bu fu jian .jia jia wei yu zhi ..
shu gu he chao an .chuan deng zhao dao you .shi jia duo zhi ci .feng jing si xiang liu ..
nan zong di zi shi shi dao .qi ba shan hua dian ji yan ..
qi wu jin ri tao ming shi .shi wen nan tang zhuo xie ren ..
du jiang duo lai yan .jing chan shao hou chong .fang cong ting hua hou .bu sheng zai chou zhong ..

译文及注释

译文
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功(gong)名胜过古人。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
楚国的青山依然苍翠古老,幽(you)州的太阳发出阵阵凄寒。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知(zhi)道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了(liao)解我的是鲍叔啊!”
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙(ya)的羌(qiang)族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思(si)想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
啼声越来越远,带(dai)着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。

注释
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
白衣苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗,出自唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
5.侨:子产自称。
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。

赏析

  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景(qing jing)的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进(qian jin)。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧(shi ba)!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二(di er)章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

方俊( 清代 )

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简 介

方俊 方俊,字彦卿。东莞人。明代宗景泰四年(一四五三)举人,授浙江义乌县令,改广西藤县。有《虚堂集》。清道光《广东通志》卷二七三有传。

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 申屠瑞娜

钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"


周颂·振鹭 / 孝承福

"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"


破阵子·春景 / 汤天瑜

"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
惆怅复惆怅,几回新月出。"
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。


小雅·彤弓 / 性冰竺

"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,


冬晚对雪忆胡居士家 / 势经

发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。


渡易水 / 左丘爱欢

发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。


赠日本歌人 / 乌雅响

去年四度今三度,恐到凭人折去时。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 士屠维

月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
何以谢徐君,公车不闻设。"
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"


溱洧 / 房生文

自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。


水仙子·寻梅 / 乐雨珍

羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,