译文
寒夜里的(de)(de)霜雪把马棚压得坍塌,
雨停以后,荷花和菱花飘散出(chu)浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
正暗自结苞含情。
从道州城向西(xi)走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营(ying)溪。两岸全是一些(xie)奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲(qu)回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
向东(dong)眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
违背准绳而改从错误。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
“先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
注释
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
裴回:即徘徊。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
33.恃(shì):依靠,凭借。
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。