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玉楼春·春思

宋代 / 华龙翔

"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。


玉楼春·春思拼音解释:

.wu shi jin yang bao .jie chu shan he zui .tu jing shi di jian .xin dao kong wang wai .
mu xuan yun za hua .tou feng chui guo yu .bai nian bu gan liao .yi zhui na de qu .
sheng xian liang ji mo .miao miao du kai jin ..
cao qing qing xi chun geng qiu .ku zhu lin .xiang feng shu .qiao zi gu shi ji jia zhu .
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..
yi dan yi yin man .er re zhi xin xuan .qu zhong yu yi han .qi wu shan shui qian .
.can can han ri mei .bei feng juan peng gen .jiang jun ling pi bing .que ru gu sai men .
xiao kou bu zu wen .xin shi ying jian qing .fu gong xiang dai ri .yin pei chu jiang cheng ..
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
xing tai er miao zhu wang shi .ruan yu jun shu wang can shi .ri luo yuan sheng lian yu di .
lao qu can rong mu .gui lai san ma ti .dao liang xu jiu lie .zhen cao ji xiang mi .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
ji zhuo bai liao xia .qi su jun zi qian .hui he ku bu jiu .ai le ben xiang chan .

译文及注释

译文
请问春天从这去,何时才进长安门。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
落下一片花瓣让人(ren)(ren)感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在(zai)地,怎不令人发愁?
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说(shuo)大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可(ke)以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。

注释
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”
炎虐:炎热的暴虐。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
昭君怨:词牌名,又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字,全阕四换韵,两仄两平递转,上下片同。
精华:月亮的光华。
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧

赏析

  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子(zi)》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突(zhe tu)发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气(wen qi)很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自(zuo zi)见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  语言
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

华龙翔( 宋代 )

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简 介

华龙翔 字丕光,江南无锡人。诸生。予未识丕光,杜云川太史为予言,同人赋诗,丕光诗成,众俱敛手,邑中才人也。后华生汉畿授予遗稿,寻味之,果如云川之言。

月下独酌四首·其一 / 吴汝纶

"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
花源君若许,虽远亦相寻。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"


曲池荷 / 邹希衍

善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 项大受

已知从事元无事,城上愁看海上山。"
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,


和郭主簿·其二 / 黄升

乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 曹组

住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 范元亨

往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"


月夜忆舍弟 / 张垍

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 刘廓

贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 赵中逵

"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。


对酒 / 朱圭

夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"