首页 古诗词 江上秋怀

江上秋怀

隋代 / 朱光

"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,


江上秋怀拼音解释:

.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
xuan deng ji qian yan .yao yue sheng yuan po . ..cui zi xiang
.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
qian nian zhao tuo guo .ba qi wei yuan xi .wo chuo xiao zhong jun .chang ying huo xian ji ..
ci dao jin ao .diao ao .yang hu diao qin ge yi .mei ru ye .xi fu si ao yi .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
.qi jun su xing le .bu yao xuan huan jia .yong ri sui wu yu .dong feng zi luo hua .
yan lai shuang xian xian .yan qu lei pian pian .xing le zhen wu shi .xun fang du wo xian . ..liu yu xi
cong jun mo yan qian chang zui .ji shi jin luan chong ming shi ..
wu xian li qing si yang liu .wan tiao chui xiang chu jiang dong ..
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
gu li qin zun lv .xiang feng jin la mei .jiang cun mai yi zui .po lei que cheng hai .
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .

译文及注释

译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美(mei)人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常(chang)常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
回头看(kan)横亘的(de)远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到(dao)奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤(ying)。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气(qi)与毒气相杂到处腥臊。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断(duan)桥头上卖鱼的人也散了。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。

注释
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
损:除去。
27、给:给予。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
(62)倨:傲慢。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。

赏析

  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带(yi dai)风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职(li zhi)的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴(nian qing)雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地(nu di)刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话(shen hua)来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断(duan),作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

朱光( 隋代 )

收录诗词 (9616)
简 介

朱光 磁州滏阳人,徙居河曲。初仕后周,领永州防御使。宋初,以翊戴功擢龙捷右厢指挥。太祖干德三年,黄河决,奉诏治河,动用万人之力,遂塞之。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 折子荐

琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,


夷门歌 / 僧芳春

相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"


陶侃惜谷 / 游香蓉

乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。


和子由苦寒见寄 / 尉迟小涛

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊


六幺令·绿阴春尽 / 东方乙

"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。


樵夫毁山神 / 东方宏春

"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。


南歌子·倭堕低梳髻 / 鄞问芙

二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"


徐文长传 / 亓官婷

菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。


采莲赋 / 濯巳

"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,


水调歌头·和庞佑父 / 闻人凌柏

玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
天道尚如此,人理安可论。"
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"