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石壕吏

金朝 / 周有声

"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。


石壕吏拼音解释:

.dan you xian xiao ri .du wu shi xi huai .chao mian yin ke qi .wu fan ban seng zhai .
nian bei yan qiu jun .qing shen xiang bie zhui .yin shou gou yi dai .jin xie luo tou ji .
wan yuan hua liu li .chun chuang yue ban mian .hui mou sui yu yu .a mu zai bang bian ..
lu yi zheng xiang zhong nan bian .die hua zhuang sheng ju ke zhi .
shi zhe bu fu jian .bei zai chang yi yi .cun zhe jin ru he .qu wo jie wan li .
mei nian yan li ru guan shi .shao ru guan jia duo ru si .guan jia li bao si jia hou .
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
you yi liu lian wo .wu yan yuan si shui .ying chou ming ri luo .ru hen ge nian qi .
jia yun man ping shu man jia .ban yi sheng ji ru xiang shan .
yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
ya tou yu he jing .zhi lao chang ru mo .du you ren bin mao .bu de zhong shen hei .

译文及注释

译文
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又(you)害怕旁(pang)人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细(xi)想想,数不(bu)尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴(xing)虽尽,心中却又被一种别愁充满。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
白云低垂(chui),水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借(jie)着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。

注释
4.小蕾:指海棠花的花蕾。
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。
旧日恩:一作“昔日恩”。
琼:美玉。
3.风软碎鸣禽:用杜荀鹤《春宫怨》:“风暖鸟声碎”的诗句。碎,鸟鸣声细碎。
5.有类:有些像。

赏析

  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首(zhe shou)(zhe shou)写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
文学价值
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重(ce zhong)。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘(jing hong)托。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆(lian jie)吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

周有声( 金朝 )

收录诗词 (1434)
简 介

周有声 (1749—1814)湖南长沙人,字希甫,号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府,历思州、思南、贵阳三府,署江苏松江、苏州二府,总理下河工务。以干练称,以劳卒官。工诗,有《东冈诗剩》。

好事近·夜起倚危楼 / 殷秉玑

"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"


青青河畔草 / 邵君美

乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.


忆江南三首 / 李经

八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。


念奴娇·我来牛渚 / 王曾斌

起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 韩韬

税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"


咏省壁画鹤 / 钱载

爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
见此令人饱,何必待西成。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"


登鹳雀楼 / 杭世骏

脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,


碧城三首 / 朱祐杬

软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 柳应芳

"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。


山坡羊·骊山怀古 / 释怀贤

蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。