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瑞鹤仙·郊原初过雨

明代 / 李自郁

旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
sheng ge ying bai shou .yu zhang chong yan wei .jin liu chui xiang lu .gong hua fu xian mei .
di zi ai wu shi .yi wang xi wei tan .ji yi wen bu er .meng mei ji chao san .
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
.mu xia zhao xin qing .gui yun you xiang zhu .you huai chen hun xia .xiang jian deng tiao mu .
.dong lin mei nv shi ming chang .jue dai rong hua wu bi fang .nong xian de zhong fei duan chang .
wei shu xin zheng xiu .yan mei dui huai wang .yi huo qiao yan zi .zhu yan cheng si shang .
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
si zhu cu fei shang .ye yan da chen xing .yu le yi yan mu .liang zai zhi gao qing ..
guan wei shi xi you wu .tong wei tui xi hu bei .qie yan ling xi wei zhi .
zuo li chan qian e .jie cheng qi hou yin .yin cheng ri ji jiu .shi ji shen bu shou .
men luo pi yi hui .lu zhuan xi yang ju .hu xiao ya gu han .yuan ming shan song mu .
zhen yun bu san yu long shui .yu xue you fei hong gu shan .shan zhang mian lian na ke ji .

译文及注释

译文
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不(bu)懂四书五经这些儒家经典。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
不是因(yin)为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
琵琶声一会儿像花底下宛(wan)转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
  屈原痛心怀王(wang)惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使(shi)怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽(feng)指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
临邛道士正客居长安(an),据说他能以法术招来贵妃魂魄。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金(jin)银台。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。

注释
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
57. 上:皇上,皇帝。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
⒆合:满。陇底:山坡下。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
(19)负:背。

赏析

  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸(ru zheng)沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身(shen)体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草(shuai cao)连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情(shi qing)画意。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人(qing ren)还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

李自郁( 明代 )

收录诗词 (3224)
简 介

李自郁 李自郁,字文叔,松滋人。顺治辛丑进士。

点绛唇·咏风兰 / 柔又竹

事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。


野人饷菊有感 / 僖霞姝

海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
清猿不可听,沿月下湘流。"
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。


商颂·那 / 公冶海利

如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
莫使香风飘,留与红芳待。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
临别意难尽,各希存令名。"
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 长孙建英

迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
复笑采薇人,胡为乃长往。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。


赠王粲诗 / 裔绿云

念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 东门云龙

"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"


竹石 / 营幼枫

骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"


西江怀古 / 运安莲

顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:


野望 / 司马凡菱

羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
词曰:
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。


满江红·中秋夜潮 / 农庚戌

美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。