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送姚姬传南归序

五代 / 潘畤

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


送姚姬传南归序拼音解释:

ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
.kan yin feng ge ri lv xun .wo shen he si xi fu yun .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .

译文及注释

译文
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关(guan)口和桥梁闭塞交通不(bu)(bu)畅。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故(gu)乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方(fang))遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
月光(guang)皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外(wai)摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭(ting)院,任霜风吹着她的头发。离别(bie)的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。

注释
⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
4.隆然:脊背突起而弯腰行走。
139、算:计谋。
41.屈:使屈身,倾倒。
⒀傍:同旁。
54.宎(yao4要):深密。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
⑵连:连接。

赏析

  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来(du lai)认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是(er shi)通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  后二句“人心胜潮水(chao shui),相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直(bu zhi)接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当(xiang dang)影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六(qian liu)句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

潘畤( 五代 )

收录诗词 (3179)
简 介

潘畤 (1126—1189)婺州金华人,徙家上虞,字德鄜,一作德卿。潘良贵从子。以任为登仕郎。知兴化军,累迁湖南安抚,进直显谟阁,除尚书左司郎中,不就。治郡皆有成绩,自言为治主于宽而不使有宽名,辅以严而不使有严迹。所至必问人材,兴学校。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 楼郁

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


清平乐·春归何处 / 程序

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
伤心复伤心,吟上高高台。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


秃山 / 王陶

日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


乞巧 / 秦鉅伦

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
先生觱栗头。 ——释惠江"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


侧犯·咏芍药 / 黄富民

夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 黄道开

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


水谷夜行寄子美圣俞 / 胡焯

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。


送方外上人 / 送上人 / 周元圭

何时达遥夜,伫见初日明。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


虞美人·赋虞美人草 / 张思齐

鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 郭知虔

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"