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西江月·世事短如春梦

元代 / 金卞

村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。


西江月·世事短如春梦拼音解释:

cun qi hao ji jian .wang wang duan xin geng .pin ye yan huo wei .zhou wu wu yuan sheng .
qiong shui yun tong xue .guo seng hu gong lin .yin qin ru nian wo .yi er gua guan xin ..
.chen qu jin ye mu jiao yuan .song gui cang cang yan lu fan .
cao jing duo fan yan .bo cheng zha lu yu .jin chao san qi sheng .zuo fu xing he ru ..
.gu xiang niu yang chu .zhong men jie liu yin .xian kan ru zhu lu .zi you xiang shan xin .
.jie yan chao shang qing .lv jing kai zi xia .huang huang zi wei jun .zuo you jie ling e .
zeng cong fu bo zheng jue yu .qi xi fan bu qie jin an ..
si yu xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
.ping jian chuo fan wu .qing guang yan shu fen .zhong bang jun yu gong .shang yao yan tong jun .
.shang fang tai dian di san ceng .chao bi hong chuang ri qi ning .yan wu kai shi fen yuan si .
.ri ri chun feng jie xia qi .bu chui guang cai shang han zhu .shi jiao jiang fu rang shuai yue .
.shu lao ye quan qing .you ren hao du xing .qu xian zhi lu jing .gui wan xi shan ming .

译文及注释

译文
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
快上西(xi)楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷(leng)凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大(da)放光芒?
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀(dao)的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进(jin)了房间。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运(yun)。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。

注释
5、问取:呼唤,询问。取,语助词。
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
之:到,往。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
8.人处:有人烟处。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
⑷沾:同“沾”。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。

赏析

  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等(he deng)的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀(huai)念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此(dan ci)诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来(ben lai)应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

金卞( 元代 )

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简 介

金卞 金卞,字洪范,天台(今属浙江)人。官校书郎(清雍正《江西通志》卷六六)。

好事近·飞雪过江来 / 陆彦远

南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。


青玉案·天然一帧荆关画 / 王识

"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。


江城子·咏史 / 何麒

"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"


鸟鹊歌 / 高士谈

"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"


清平乐·夜发香港 / 张毛健

雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"


阮郎归·初夏 / 孙冲

紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 王平子

忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。


忆钱塘江 / 张公裕

路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,


朝天子·咏喇叭 / 谢光绮

蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
云中下营雪里吹。"
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。


重赠 / 郏亶

"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
从今不学四方事,已共家人海上期。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"