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定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

隋代 / 觉罗成桂

休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘拼音解释:

xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..

译文及注释

译文
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的(de)愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸(qiu)树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒(han)气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
大江悠悠东流去永不回还。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥(fei)。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉(ji)妒别人抹煞所长。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王(wang)的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。

注释
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
清明寒食:这是春天的两个节日。寒食,约在冬至后一百零五天左右,清明节前一二天。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
〔59〕钿(diàn)头银篦(bì):此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
怡然:愉快、高兴的样子。
(34)吊:忧虑。

赏析

  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确(shang que)实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自(dui zi)己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子(kong zi)困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令(ling),文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔(cai shu)、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

觉罗成桂( 隋代 )

收录诗词 (7561)
简 介

觉罗成桂 觉罗成桂,字雪田,干隆丙子举人。有《读易山房诗》。

赵将军歌 / 李孚青

青山白云徒尔为。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。


田园乐七首·其四 / 赵景淑

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
茫茫四大愁杀人。"


陇头吟 / 周琼

闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 丘处机

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


减字木兰花·卖花担上 / 宋日隆

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。


归雁 / 陈逅

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 李都

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 孔璐华

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


咏被中绣鞋 / 王诜

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 赵国麟

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
(《道边古坟》)
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
只应天上人,见我双眼明。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。