定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
"因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
hao feng chui luo ri .liu shui yin chang yin .wu yue pi qiu zhe .ying zhi bu qu jin ..
miao mi jiang shu mei .he da hai chao lian .chi er wei zhou ji .xiang jiang ji ju chuan ..
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
ye si huang tai wan .han tian gu mu bei .kong jie you niao ji .you si zao shu shi .
gu wen dang qing ye .cong rong xiang zi chen .li yan cheng ya gao .zheng yi xu yi lun .
zao nian hao jin dan .fang shi chuan kou jue .bi lu zhong nan xia .jiu yu zhen lv bie .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..
.yin shi sheng feng su .bu hui dai gao nian .jian sun chu xun yang .zheng jia you shan chuan .
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
yu guo feng tou hei .yun kai ri jiao huang .zhi jun jie qi cao .zao qu ru wen chang ..
译文
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
臣等依凭空虚浅薄的才(cai)学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一(yi)天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都(du)私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
我苦苦地写了一辈(bei)子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既(ji)能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已(yi)经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
注释
（84）保氏——《周礼》中的一个官名。
审：详细。
④风笛：风中传来的笛声。离亭：驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为“离亭”。
④无聊：又作“无憀”
73.牛羊蹄躈各千计：意思是牛羊几百头。蹄躈，亦作“蹄噭”，古时用以计算牲畜的头数。噭，口；躈，肛门。见《史记·货殖列传》。千计，是说很多，不是实数。
⑤武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事，这里“武陵”也有世外桃源的意思。
⑴一斛珠：词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰：“唐玄宗在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛，密赐梅妃。妃不受，赋诗云：‘柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥？”付使者曰：‘为我进御。’上览诗不乐，令乐府以新声度之，号“一斛珠”。曲名始此也。”据考，李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
万斯同 （1638—1702）浙江鄞县人，字季野，号石园。万斯大弟。康熙间荐博学鸿词科，不就。精史学，尤熟悉明代掌故。参与修《明史》，前后十九年，不署衔，不受俸。《明史稿》五百卷，皆其手定。及卒，门人私谥贞文先生。有《历代史表》、《纪元汇考》、《儒林宗派》、《群书辨疑》、《石园诗文集》等。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
"灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
云輧戾止，洒雾飘烟。惟馨展礼，爰列豆笾。"
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
即此尘境远，忽闻幽鸟殊。新林泛景光，丛绿含露濡。
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
寄言好生者，休说神仙丹。"
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。"
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
长保翩翩洁白姿。"
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
积病攻难愈，衔恩报转微。定知书课日，优诏许辞归。"
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
"自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，
已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
"忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"