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春中喜王九相寻 / 晚春

近现代 / 顾源

清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
千树万树空蝉鸣。"
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。


春中喜王九相寻 / 晚春拼音解释:

qing qiu wang bu ji .tiao di qi zeng yin .yuan shui jian tian jing .gu cheng yin wu shen .ye xi feng geng luo .shan jiong ri chu chen .du he gui he wan .hun ya yi man lin .
xi xian shu hua tu .xin shi yi ju wang .cang zhou dong yu bi .xuan he wu yi xiang .
zao zhi feng shi luan .shao xiao man du shu .hui bu xue wan gong .xiang dong she kuang hu .
.wo bing huang jiao yuan .tong xing xiao jing nan .gu ren neng ling ke .xie jiu zhong xiang kan .
chui bian duo kong ling zi mo .xiang lai hao shou jing wan ren .zi yi hong yan neng qi she .
.mu xia lang guan an wen wu .cong lai bu feng yi xing shu .
xi chong sui gao wei .liu qian nai su jin .fen xiang chun lou jin .jia mei xiao ying yin .
he jie zi fang bian .miu yin wei pi di .li suo wan xiang feng .bao meng xin you ji .
jiu chang ju zhu dong ting kuan .fu sheng ju san yun xiang si .wang shi ming wei meng yi ban .
.yun dan shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
qian shu wan shu kong chan ming ..
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
lai zi zun zhong jiu .zhong ri liao zi guo .
xian you zhong yi bi .nv le jiu wu xiang .ji mo li shan dao .qing qiu cao mu huang ..
yu lu fen shu liu .li gong chu yuan tian .xing xin wu xiang bei .wang jiu bian shan chuan .
xing luo huang gu zhu .qiu ci bai di cheng .lao ren yin jiu bing .jian zuo kan jun qing .

译文及注释

译文
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人(ren)(ren),与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的(de)感受。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
衣被都很厚,脏了真难洗。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情(qing)?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令(ling),正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔(kong)子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。

注释
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
即商汤王,名履,放逐夏桀,建立商朝。武:即周武王,姓姬,名发,西伯姬昌之子。诛杀商纣(zhòu),建立周朝。契(xiè):帝喾之子。虞舜之臣,封于商,赐姓子氏,为商朝的始祖。后稷:虞舜时农官名。弃掌管其事,因亦称弃为后稷,为周朝的始祖。孟津,地名,在今河南省孟县南,又名河阳渡。周武王伐纣,曾在这里会集八百诸侯。《书·武成》:“既戊午,师逾孟津。”放弑(shì):指商汤王放逐夏桀,周武王诛杀商纣,《孟子·梁惠王下》:“汤放桀,武王伐纣。”
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。
①绍熙辛亥:宋光宗绍熙二年(1191)。
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。
世言:世人说。

赏析

  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
其九赏析
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两(zhe liang)种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对(qu dui)比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而(sheng er)流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻(jia yu)户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

顾源( 近现代 )

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简 介

顾源 (?—1565)明南京人,字清父,一作清甫,号丹泉,又号宝幢居士。究心禅理,高自位置,非胜流名僧,不与梯接。书法孙过庭、李怀琳,笔力遒劲,主张四分古法六分己意。山水师小米,自成一家。家藏宋元名笔甚伙。有《玉露堂稿》。

冬柳 / 青谷文

大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"


虞美人·无聊 / 长孙清梅

夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。


卜算子·我住长江头 / 赤白山

种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。


待漏院记 / 呼延国帅

"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。


和长孙秘监七夕 / 公孙俊蓓

屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。


太平洋遇雨 / 欧阳青易

"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
时无王良伯乐死即休。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 端木金

贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 妫靖晴

昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,


除放自石湖归苕溪 / 薄念瑶

"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"


去者日以疏 / 东方春艳

雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"