送魏万之京
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
地润东风暖，闲行蹋草芽。唿童遣移竹，留客伴尝茶。
忽看不似水，一泊稀琉璃。"
"捧籝献千金，彼金何足道。临觞赠一言，此言真可宝。
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。
送魏万之京拼音解释:
he chu chun shen hao .chun shen ci shi jia .yin fan tang bu ye .qi xiu mai fen hua .
yun qi qian nian sheng .tian cheng wan wu yi .jie dang shao zhuang ri .tong xi sheng ming shi .
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
di run dong feng nuan .xian xing ta cao ya .hu tong qian yi zhu .liu ke ban chang cha .
hu kan bu si shui .yi bo xi liu li ..
.peng ying xian qian jin .bi jin he zu dao .lin shang zeng yi yan .ci yan zhen ke bao .
.sha cao xin yu di .an liu liang feng zhi .san nian gan qiu yi .bing zai qu jiang chi .
wei yu you shen shui .wei niao you gao mu .he bi shou yi fang .jiong ran zi qian shu .
huang ba cheng yao ru .wang zun chi yu qu .wan ren dong dao song .liu dao bei feng qu .
da yun ru jun yan .yuan jun shao qun xun .wo you ping sheng zhi .zui hou wei jun chen .
译文及注释
译文
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进(jin)帐门。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在(zai)哪里？
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不(bu)计较她的是非。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就(jiu)是效(xiao)法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚(shang)且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝(xiao)顺的子孙，连猿猴也不如哩！
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
注释
⑴水堂——临近水池的堂屋。
凤城：指京城长安。西汉时长安所建的凤阙，阙楼高二十丈（一说十七丈五尺），是西汉长安城最高的建筑，长安因此又称凤城。
（6）绝伦：无与伦比。
⑤玉盆：指荷叶。
⑵蘅（héng）皋（gāo）：生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”向晚：临近晚上。舣：船只停靠岸边。
5.非：不是。
（7）阑：同“栏”。
⑹赍（jī）：怀抱，带。
赏析
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各(tian ge)一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
“请君试问东流水(shui)，别意与之谁短长？”
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待(jie dai)和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得(qu de)功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上(zao shang)，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
“请君试问东流水(shui)，别意与之谁短长？”
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待(jie dai)和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得(qu de)功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上(zao shang)，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
创作背景
王勃是傲的，因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣，又怎能容许别人轻易亵渎？王勃心中，那凛然不可侵的东西是什么？
周薰( 明代 )
收录诗词 (3289) 首
简 介
周薰 周薰，字勉斋，一字世南，宁州宁都（今属江西）人。真宗咸平三年（一○○○）进士。曾知衡州，有政声（《楚纪》卷五二）。仁宗天圣元年（一○二三）以尚书驾部员外郎知袁州。事见明正德《袁州府志》卷六。
清平调·其一
万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。"
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
别床铺枕席，当面指瑕疵。妾貌应犹在，君情遽若斯。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。"
喜张沨及第
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
一自低心翰墨场，箭靫抛尽负书囊。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
花鸭
百年夜分半，一岁春无多。何不饮美酒，胡然自悲嗟。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
坐爱规将合，行看望已几。绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
观书
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
虞美人影·咏香橙
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。"
不如归山下，如法种春田。
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
贵主骄矜盛，豪家恃赖雄。偏沾打球彩，频得铸钱铜。
虞美人·银床淅沥青梧老
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
"白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，
穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。
送邢桂州
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
"朱绂仙郎白雪歌，和人虽少爱人多。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
菩萨蛮·西湖
白马朱衣两宫相，可怜天气出城来。"
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
绯袍着了好归田。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
念奴娇·登石头城次东坡韵
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
罗敷敛双袂，樊姬献一杯。不见舒员外，秋菊为谁开。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
自此一州人，生男尽名白。"
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
闇生魑魅蠹生虫，何异谗生疑阻中。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
乐游原
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
远从馀杭郭，同到洛阳陌。下担拂云根，开笼展霜翮。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
见此令人饱，何必待西成。"
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
犹恐尘妄起，题此于座隅。"