同蔡孚起居咏鹦鹉

今年柿子并遭霜，为语石榴须早摘。"
以古制今者。不达事之变。
自从南浦别，愁见丁香结。近来情转深，忆鸳衾¤
兰膏光里两情深。"
袅袅翠翘移玉步¤
九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。石台石镜月长明，
乔木先枯，众子必孤。
最幽微，是天机，你休痴，你不知。"
我戎止陆。宫车其写。
古柏昼阴阴，当轩岁月深。山僧常笑指，应解识禅心。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
我行既止。嘉树则里。
帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。