译文
对于前面所说的权贵人(ren)家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝(quan)戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
站在楼(lou)头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
周厉(li)王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
注释
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
欲:简直要。
竟:最终通假字
⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。