译文
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
你巨灵一般，咆哮而进(jin)(jin)，擘山开路，一往而前。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
魂魄归来吧！
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不(bu)再论述，只记载他们的佚事。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明(ming)月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
“魂啊回来吧！
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材(cai)料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡(lv)屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩(ju)啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
注释
⑥借问：请问一下。
⑥雨润烟浓：是指水蒸汽腾腾，雾气浓郁。
20.售：买。
⑸缆：系船的绳索。
18.履巉（chán）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。
179.乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。
⑵火山：又名火焰山，在今新疆吐鲁番。