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泷冈阡表

清代 / 刘铭传

五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"


泷冈阡表拼音解释:

wu ma si cheng yu .wan ren wo che zhe .cang zhou fu yun mu .yao yao qu fan fa .
ru chao shi bai bi .lun dao xie san guang .chui gong zi yuan lao .qin xian fu shao yang .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
ting ying qing nian you .kan zhu hen wu jun .chang xiao gao tai shang .nan feng ji er wen ..
sheng tang huan zhu ma .zhuo li bian hu er .yu hei zi xiang dui .an yong bang ren zhi ..
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
you de bi bao zhi .qian jin chi wei qing .mian shu ji gu yi .yuan ji zhao ge sheng ..
qing dao qiang xing xing .han ge gui wu liu .sheng shi bu zeng wen .ken kui jia zhong fu .
zhe xiong sheng wen shi .chu ru chi gao gui .ling de ben tong ren .shen xin zhong zhi ji .
er lai bu yu jin wei jun .sheng shi hu qu liang ke hen .yi sheng kan lan he zu yun ..

译文及注释

译文
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
涧口一(yi)片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
月光照射在窗前,与平时(shi)并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香(xiang)袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们(men)之中还(huan)有谁以国计民生为念?
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼(bi)此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
崇尚效法前代的三王明君。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。

注释
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
(2)恒:经常
277、筳(tíng):小竹片。
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。
(2)离亭:古代送别之所。
⑽沙头:沙岸上。风色:风向。
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
吴都赋三句:清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》:此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文,作《吴都赋》,误。李赋云:‘其近也方塘含春,曲沼澄秋。户闭烟浦,家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’,两字均误。又误‘舟’为‘船’,致失原韵。且移唐之西都于吴都,地理尤错。”

赏析

  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样(yang)具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然(zi ran)难免独游之叹了。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险(xian);既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死(de si)而不屈的情感力量。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

刘铭传( 清代 )

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简 介

刘铭传 (1836—1895)安徽合肥人,字省三,号大潜山人。咸丰初在乡办团练,屡从湘军作战。同治元年,从李鸿章到上海,所部为淮军“铭字营”。下奉贤、金山卫,解常熟围,破江阴、常州,自千总累擢至提督,继程学启为淮军大将。后从曾国藩、李鸿章镇压东西捻军。中法战争时,督办台湾军务,屡与法军交战。台湾设省后任巡抚,在台七年,修炮台,造铁路,设电线,开煤铁矿,举办新式学堂,多所建树。后乞病归。卒谥壮肃。有《奏议》及《大潜山房诗稿》。

示三子 / 高绍

"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
我辈不作乐,但为后代悲。"
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"


示长安君 / 孙芝茜

"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。


生查子·独游雨岩 / 龄文

终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
不堪秋草更愁人。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。


浣溪沙·初夏 / 苏洵

"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。


明月何皎皎 / 张述

旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
归当掩重关,默默想音容。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 赵瑞

"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
回檐幽砌,如翼如齿。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。


外科医生 / 魏骥

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"


谒金门·杨花落 / 武少仪

居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。


定风波·重阳 / 江朝议

"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。


农妇与鹜 / 戒显

地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。