鹊桥仙·一竿风月
且当金韵掷，莫遣玉山颓。 ——李绛
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
"昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。
各有归程千万里，东风时节恨离群。"
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
"画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
鹊桥仙·一竿风月拼音解释:
qie dang jin yun zhi .mo qian yu shan tui . ..li jiang
wei you shui tian yi xia ke .da jia mang chu zuo xian ren ..
.xi ri pian zhan yu lu rong .de huang xi xing ci jia ming .
ge you gui cheng qian wan li .dong feng shi jie hen li qun ..
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
.hua ge you you di tang lu .zhen seng yu wo xiang sui qu . ..li ling cong
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
译文及注释
译文
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候(hou)都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈(ying)的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削(xiao)减。我是多么希望能和你像春天里(li)双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
齐宣王只是笑却不说话。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
自从我们在京城分别一晃又三年，远(yuan)涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
违背准绳而改从错误。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼(lou)台上飞翔着成双成对的朱鬟。
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得(de)上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
注释
余烈：余威。
１、金蟾句：意谓虽有金蟾啮锁，香烟犹得进入。金蟾：旧注说是“蟾善闭气，古人用以饰锁”。啮：咬。
（20）偏袒扼腕而进：脱下一只衣袖，握住手腕，走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒，袒露一只臂膀。扼：握住。
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
②离哉翻：这三字是音节词，没有实际意义。
朱：赤色。阳：鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱，而朱色尤为鲜明。
3.共谈：共同谈赏的。
赏析
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章(xia zhang)即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括(gai kuo)了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的(yun de)片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情(de qing)状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅(ben zhai)”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括(gai kuo)了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的(yun de)片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情(de qing)状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅(ben zhai)”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
创作背景
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
王该( 清代 )
收录诗词 (3282) 首
简 介
王该 明州鄞县人，字蕴之。学者称望春先生。王说弟。仁宗庆历六年进士。王安石宰鄞时与之友善，以诗章相唱酬。为邓城令，官舍傍有嘉木，叶长尺许，每得一诗，取叶书之。既卒，归橐萧然，惟脱叶甚富。有遗稿。
渡江云·晴岚低楚甸
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"东，西， ——鲍防
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
莫思身外穷通事，且醉花前一百壶。"
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
小石潭记
取酒愁春尽，留宾喜日长。 ——裴度
昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺，能得几多时少年。
"逢糟遇曲便酩酊， ——刘全白
天心随泽广，水德共灵长。不挠鱼弥乐，无澜苇可航。
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
碧玉上官妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
长相思·秋眺
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
吟巴山荦峃，说楚波堆垄。 ——孟郊
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
巫山一段云·古庙依青嶂
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
"共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。 ——郑符
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。 ——陆羽
水调歌头·泛湘江
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
如今不重文章士，莫把文章夸向人。
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
游侠篇
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，
"岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。
蝶恋花·侬是江南游冶子
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
行行弄文翰，婉婉光使臣。今者所从谁，不闻歌苦辛。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
仙人篇
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
"凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
"陶公归隐白云溪，买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸，
唐铙歌鼓吹曲·高昌
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，