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赠女冠畅师

隋代 / 陶正中

其功能大中国。凡三章,章四句)
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。


赠女冠畅师拼音解释:

qi gong neng da zhong guo .fan san zhang .zhang si ju .
yi zi bao zhu yuan .shu huo bi shi cheng .jiong jiong yi xin zai .chen chen er shu ying .
.shen xian li xing mei .ren li dai jun lai .wei bei cao xin chu .jiang nan hua yi kai .
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .zui yi qian chen ming ..
qi cao zheng diao mo .fen xiang ji yan yu .guang hua yang sheng yi .xiao han zai zi hu .
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
.yang xian lan ling jin .gao cheng dai shui xian .qian liu tong ye si .lv ming gai chun shan .
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
fan wang gong shi kai .chang zhe jin xian bu .bai shui ru chan jing .dang shan tong jue lu .
dan zhao fei xie ri .qing jia yuan mu feng .ping sheng men xia ke .ji mei miao tang zhong ..
ye zhong shi fan fu .si ren ji ru qiu .zhu jiang yi mao tu .zai qu shui yu mou .

译文及注释

译文
上阕:夜晚,(我(wo))留宿在寒冷的长江边(bian),江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸(xiao)。(这啸声(sheng))搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月(yue),各种(zhong)苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
玉箫(xiao)的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
渐离击筑筑声慷慨悲壮(zhuang),宋意唱歌歌声响遏行云。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。

注释
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
⑥水沉:即水沉香、沉香。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。
比:《花草粹编》等作“似”。黄花:指菊花。《礼记·月令》:“鞠有黄华”。鞠,本用菊。唐王绩《九月九日》:“忽见黄花吐,方知素节回。”
(7)阑:同“栏”。
75.愁予:使我愁。

赏析

  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子(gan zi)故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见(duo jian),选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之(shan zhi)巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下(tian xia)、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

陶正中( 隋代 )

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简 介

陶正中 字田见,江南无锡人。雍正癸卯进士,官翰林院编修,外转至山西布政使。

秦王饮酒 / 孟宗献

但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"


若石之死 / 王旒

周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。


塞下曲·其一 / 黎邦瑊

赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。


正月十五夜灯 / 禅峰

元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
何必凤池上,方看作霖时。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。


利州南渡 / 冯志沂

一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 赵继馨

"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。


梁鸿尚节 / 张思齐

忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
尽是湘妃泣泪痕。"
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。


满江红·和郭沫若同志 / 朱可贞

别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"


玉楼春·别后不知君远近 / 陈伯铭

讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"


寄黄几复 / 韦迢

钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。