促织
白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
"胜游虽隔年，魂梦亦依然。瀑水喧秋思，孤灯动夜船。
五更山蝉响，醒发如吹篪。杉风忽然起，飘破步虚词。
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。"
半睡芙蓉香荡漾。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
交亲日相薄，知己恩潜替。日开十二门，自是无归计。"
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
夜吟禅子室，晓爨猎人铛。恃此偷佳赏，九衢蜩未鸣。"
促织拼音解释:
bai shi shan zhong zi you tian .zhu hua teng ye ge xi yan .
xi nian yin si cha zong wei .si liang dong bu ying qian li .shui jian chu li wo wa shui .
.shui ping bo dan rao hui tang .he xun ren chen wan gu shang .
.sheng you sui ge nian .hun meng yi yi ran .pu shui xuan qiu si .gu deng dong ye chuan .
wu geng shan chan xiang .xing fa ru chui chi .shan feng hu ran qi .piao po bu xu ci .
bo yi peng li yue .shu mei han ling ren .shi li zeng qu fu .jing chuang zi ke qin ..
ban shui fu rong xiang dang yang .
shan zhong you jiu yi you ge .le ying fang hu jie xian jia .xian jia shi dui jiu bai hu .
jiao qin ri xiang bao .zhi ji en qian ti .ri kai shi er men .zi shi wu gui ji ..
cong ci ye shi zhi bu yuan .qiu guan xian you ge hong xin ..
ye yin chan zi shi .xiao cuan lie ren cheng .shi ci tou jia shang .jiu qu tiao wei ming ..
译文及注释
译文
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终(zhong)年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出(chu)土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
我现在有病(bing)心神错乱(luan)，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
如今我已年老，时有垂暮之感。春(chun)游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花(hua)朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
待我尽节报效明主之后，我要与君(jun)一起隐居南山，同卧白云。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
注释
（13）接席：座位相挨。
厅事：指大堂。
（18）级：石级。
①占得：占据。
种作：指世代耕种劳作的人。
赏析
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味(ti wei)到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
讽刺说
第三段，步入正题，叙述移守胶西，生活初安，治园修台(xiu tai)，游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外，必得其乐的道理.这一段可分为三层：一、移守胶西，用了三个对偶句，组成排比句组，语调抑扬起伏，气势充沛，使杭、密两地形成鲜明对比，说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实，也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登，盗贼满野，狱讼充斥，面斋厨索然，日食杞菊。”，是写初到胶西后年成不好，政局动乱，生活艰苦。用了五个四言句和一个连词，句子精悍，节奏急促，与处境维艰交相吻合。再次写忧，以见喜之可贵，乐之无穷。“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇，而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西，百姓也爱戴太守。官民相爱，必然官民同乐。由苦变乐，真是无往而不乐。生活初安，就有余力洁庭治园，为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新，不劳民伤财，含有与民同乐之意。再写登台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，有不平。这一层虽属常见的“四望法”，但写得不落俗套，没有用对偶排比，只用了较为整齐的散行句，别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点：“高而安，深而明，夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此，予与客不管“雨雪之朝，风月之夕”，都时常登台游乐，亲手做菜做饭，饮酒欢歌。这种游玩，确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造(chuang zao)出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲(de bei)愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味(ti wei)到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
讽刺说
第三段，步入正题，叙述移守胶西，生活初安，治园修台(xiu tai)，游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外，必得其乐的道理.这一段可分为三层：一、移守胶西，用了三个对偶句，组成排比句组，语调抑扬起伏，气势充沛，使杭、密两地形成鲜明对比，说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实，也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登，盗贼满野，狱讼充斥，面斋厨索然，日食杞菊。”，是写初到胶西后年成不好，政局动乱，生活艰苦。用了五个四言句和一个连词，句子精悍，节奏急促，与处境维艰交相吻合。再次写忧，以见喜之可贵，乐之无穷。“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇，而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西，百姓也爱戴太守。官民相爱，必然官民同乐。由苦变乐，真是无往而不乐。生活初安，就有余力洁庭治园，为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新，不劳民伤财，含有与民同乐之意。再写登台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，有不平。这一层虽属常见的“四望法”，但写得不落俗套，没有用对偶排比，只用了较为整齐的散行句，别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点：“高而安，深而明，夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此，予与客不管“雨雪之朝，风月之夕”，都时常登台游乐，亲手做菜做饭，饮酒欢歌。这种游玩，确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造(chuang zao)出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲(de bei)愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
创作背景
梁代萧统将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》。李善注称：“集曰于圈城（当即鄄城）作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载，曹彪于黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人于此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载（黄节《曹子建诗注》）。也有人认为此时当称曹彪为吴王（杭世骏《三国志补注》）。《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：“（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师”。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
张雍( 南北朝 )
收录诗词 (5264) 首
简 介
张雍 （939—1008）德州安德人。太祖开宝六年进士。太宗太平兴国初为推官，以鞫王元吉案不实免官。雍熙初复官，端拱中出为淮南转运使，淳化中为右谏议大夫，出知梓州。王小波、李顺攻城，固守有功，擢给事中。真宗景德中为兵部侍郎、同知审官院。后以尚书右丞致仕。莅事勤恪，然性鄙吝，集会宾佐，粝食而已。在三司置簿籍，有“按前急”、“马前急”、“急中急”之目，颇为时论所诮。
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。
已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。"
"盘山行几驿，水路复通巴。峡涨三川雪，园开四季花。
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
悯农二首·其一
"种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。
香晚翠莲动，吟馀红烛移。开口啖酒肉，将何报相知。
"关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
独令高韵在，谁感隙尘深。应是南风曲，声声不合今。"
御礼征奇策，人心注盛时。从来留振滞，只待济临危。"
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。"
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。"
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
女郎指点行人笑，知向花间路已迷。"
论诗三十首·十三
"高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日，
相思劳寄梦，偶别已经秋。还被青青桂，催君不自由。"
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
"高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，
"行李事寒天，东来聘礼全。州当定鼎处，人去偃戈年。
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
奉酬李都督表丈早春作
采山一何迟，服道常苦蹇。仙术信能为，年华未将晚。"
草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。"
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
"醉别江东酒一杯，往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过，
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
"不知天隐在何乡，且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭，
曲游春·禁苑东风外
残日沉雕外，惊蓬到马前。空怀钓鱼所，未定卜归年。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧，药苗衰后即离山。
得伴方平同一醉，明朝应作蔡经身。"
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
水龙吟·登建康赏心亭
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。"
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重，扫庭松叶带酥烧。
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
送裴十八图南归嵩山二首
春从野鸟沽，昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉，醉魂似凫跃。"
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
"中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
"魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。"
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
恨赋
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
"拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。
"重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。
供承童子闲无事，教剉琼花喂白驴。
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
兔苑旧游尽，龟台仙路长。未知邹孟子，何以奉梁王。"
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。