首页 古诗词 关山月

关山月

明代 / 许迎年

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。


关山月拼音解释:

luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .

译文及注释

译文
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了(liao)柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急(ji)着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和(he)元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办(ban)法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
当你在阶前与女伴(ban)斗草时我们初次(ci)相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
这一生就喜欢踏上名山游。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮(yin)清觞,共剪灯(deng)花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!

注释
(44)亲其雠:指晋文公重耳为公子时,其父晋献公听信骊姬之言,派宦者履鞮(《左传》作寺人披、勃鞮)杀重耳,重耳跳墙逃脱,履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后,吕省、郤芮策划谋杀他,履鞮告密,晋文公不念旧恶,接见了他,挫败了吕、郤的阴谋。
225. 为:对,介词。
①者:犹“这”。
⑷山翁:即山简。《全唐诗》校:“一作山公。”
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。

赏析

  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想(xiang)写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人(rang ren)赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之(feng zhi)时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

许迎年( 明代 )

收录诗词 (8689)
简 介

许迎年 江苏江都人,字榖士。康熙三十九年进士,官中书舍人。诗以情韵胜。有《槐墅诗钞》。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 呼延癸酉

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,


途经秦始皇墓 / 系元之

日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


踏莎行·初春 / 尉迟丹

义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 菲彤

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


送李侍御赴安西 / 衷甲辰

青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 线辛丑

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。


题汉祖庙 / 扬雅容

自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
此生此物当生涯,白石青松便是家。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


行香子·天与秋光 / 户旃蒙

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。


辛未七夕 / 东方璐莹

因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 登寻山

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。