首页 古诗词 丰乐亭游春·其三

丰乐亭游春·其三

五代 / 周劼

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。


丰乐亭游春·其三拼音解释:

.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .

译文及注释

译文
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的(de)滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
  (僖公三十年)晋文(wen)公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利(li)啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随(sui)时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男(nan)女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功(gong)),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却(que)说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。

注释
17.殊:不同
③重闱:父母居室。
(21)属引:连续不断。属(zhǔ):动词。连接。引:延长。凄异:凄凉怪异。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
以:用 。
赫赫:显赫的样子。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。

赏析

  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观(guan)其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是(yuan shi)因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟(ci wei)为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽(liu yun)的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

周劼( 五代 )

收录诗词 (8868)
简 介

周劼 周劼,字献臣,彭泽人。道光乙巳进士,官息县知县。有《瓶城山馆诗钞》。

和项王歌 / 麦木

不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


村居 / 赫连水

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


商山早行 / 范姜雨涵

会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 栾俊杰

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


生查子·窗雨阻佳期 / 童凡雁

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"


读山海经十三首·其十二 / 完颜淑芳

寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"


袁州州学记 / 钟离文雅

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 平山亦

久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


敕勒歌 / 司寇海山

"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


横江词·其三 / 东方笑翠

猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
灵境若可托,道情知所从。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。