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点绛唇·饯春

明代 / 赵伯晟

诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"


点绛唇·饯春拼音解释:

zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..

译文及注释

译文
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切(qie)不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大(da)绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但(dan)是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见(jian)原来封条上的标志都还保存着。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种(zhong)下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香(xiang)气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。

注释
(72)“祸转”两句:亡命的胡人已临灭顶之灾,消灭叛军的大势已成。
以降:以下。
玉漏,漏壶,古代的计时器。
⑵垂老:将老。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。

赏析

  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字(zi),即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的(shi de)构思之绝(jue),就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心(qie xin)情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺(ji ci)。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

赵伯晟( 明代 )

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简 介

赵伯晟 赵伯晟,太祖七世孙(《宋史·宗室世系》四)。孝宗淳熙六年(一一七九),以奉议郎知上元县(《景定建康志》卷二七)。

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 林慎修

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。


五帝本纪赞 / 刘世仲

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 魏绍吴

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,


应天长·条风布暖 / 陈炤

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。


归园田居·其五 / 释道真

山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


夜合花·柳锁莺魂 / 钱龙惕

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


清明日独酌 / 孙鸣盛

"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


谢亭送别 / 杨存

削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"


望阙台 / 谢声鹤

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


蝶恋花·早行 / 唐广

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。