他时万一为交代，留取甘棠三两枝。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客，曾作甘泉侍从臣。"
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
ren feng zhi wo shi he ren .shui yan wei pu qi chi ke .zeng zuo gan quan shi cong chen ..
can dan wan yun shui .yi xi jiu xiang yuan .yan zi hua yi jiu .dan you cun ming cun .
wen jun shao nian ri .ku xue jiang gan lu .fu ji chen zhong you .bao shu xue qian du .
wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .
xian xie ban zhu zhang .xu ye huang ma ju .yu shi wang lai pin .qing wu cheng bai lu ..
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
dan wen zhu ren liu ji ri .fen si bin ke qu wu cheng ..
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
shao yi bei zhuo dong .jian yin sheng ge fa .dan shi huan lai you .bu zhi zui shi jie .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
.diao guan chu bie jiu zhong men .ma lie xin feng si chi fen .xie lu ge ci fei bai xue .
jian jiang shou yao ren gan kun .xiong zhong zhuang qi you xu qian .shen wai fu rong he zu lun .
.lun ge shen shen tian chong ming .su tai ji ji you neng sheng .qi wei bu de qing wen li .
du you bu mian bu zui ke .jing chun leng zuo gu pen cheng ..
译文
其一
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都(du)被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸(chou)还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递(di)信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清(qing)楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经(jing)医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死(si)之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
注释
故：原故，原因和对姜氏的誓言。
⑿旬乃还第：十天后才回家。
11 稍稍：渐渐。
28.败绩：军队溃败。
入：进去；进入
⑬果：确实，果然。
⑴木兰花：原唐教坊曲名，后用为词牌名，调同“玉楼春”。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
1、不并：不合、不靠在一起。并，一起。
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
逝水良已矣，行云安在哉。坐看朝日出，众鸟双裴回。"
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
谁识天地意，独与龟鹤年。"
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
"风吹笋箨飘红砌，雨打桐花尽绿莎。
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
怀哉二夫子，念此无自轻。"
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
"寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
亥茶阗小市，渔父隔深芦。日脚斜穿浪，云根远曳蒲。
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
道路非不妨，最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱，蝼蚁潜幽蠹。
岂有吟诗客，堪为持节臣。不才空饱暖，无惠及饥贫。
久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。"
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。"
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
矮马驼騣bi，牦牛兽面缨。对谈依赳赳，送客步盈盈。
出多无伴侣，归只对妻孥。白首青山约，抽身去得无。"
觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游。"
西风吹白露，野绿秋仍早。草木犹未伤，先伤我怀抱。
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
希夷周先生，烧香调琴心。神力盈三千，谁能还黄金。"