千年调·卮酒向人时
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
"缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
歌阕解携去，信非吾辈流。"
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
千年调·卮酒向人时拼音解释:
ta shi ruo geng xiang sui qu .zhi shi han suan dui ying tang ..
.chan hong jie zi wei feng chui .niao na chu hui ruo liu zhi .
su li ming meng sui zhu mie .chen fan piao bo zhu ping liu .sui pin yan xia wu fang le .
zi cong xiu qu wu xin shi .wei xiang gao seng shuo bian zhi ..
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
fang yuan chen yu zuo .xiao da biao jing cheng .chao di dang xi lu .tao hu mei gong xing ..
.liu chun bu de bei chun qi .chun ruo wu qing qian ni shui .ji mo zi yi sheng leng bing .
ti fa duo yuan shi dai geng .hao wen ren si e ren sheng .
yu zhi zhu chu dong cheng xia .rao zhu quan sheng shi bai jia ..
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
译文及注释
译文
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了(liao)这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
思乡之情、痛(tong)苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
春山上的烟雾即将散去，淡(dan)色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸(lian)上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
有一个医生,自称擅长外科。有一个副(fu)将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉(rou)里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
注释
41.酎（zhòu昼）：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。
7.秦昭王：即秦昭襄王，名则。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
(9)已：太。
⒂多羞钗上燕：《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝，至昭帝时化白燕升天，因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人，故“羞”。
赏析
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽(wei zhan)放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
诗的前四句写初秋的夜景：
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮(xi)，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各(wen ge)部分连成了一个有机的整体。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的(bian de)碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
诗的前四句写初秋的夜景：
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮(xi)，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各(wen ge)部分连成了一个有机的整体。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的(bian de)碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
创作背景
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
秦荣光( 先秦 )
收录诗词 (5111) 首
简 介
秦荣光 （1841—1904）江苏上海人，字炳如，号月汀，原名载瞻。光绪二十年贡生，就职训导。博学能文，留意世务，在地方办理书院及其他公益事业达四十年。及卒，门人私谥温毅。有《养真堂集》、《补晋书艺文志》。
思玄赋
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
贼退示官吏
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
维扬冬末寄幕中二从事
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
清平调·其三
思量施金客，千古独消魂。"
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
"东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
古寺杉松出，残阳钟磬连。草庵盘石上，归此是因缘。"
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
浣溪沙·重九旧韵
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
"匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。"
长忆穷冬宿庐岳，瀑泉冰折共僧闻。"
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
"右眼昏花左足风，金篦石水用无功。不如回念三乘乐，
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
小雅·小旻
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
钓翁坐不起，见我往来熟。"
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能上太虚。"
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。"
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
"高栖只在千峰里，尘世望君那得知。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
竹枝词二首·其一
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
笑看斥鷃飞翔去，乐处蓬莱便有春。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
少年游·离多最是
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子，抱珠哭向无底水。
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"