会仙之类，名之惟新。高峰为壑，区谷成垧.皇献颂声，
何言独为婵娟。"
乃重太息。墨以为明。
瑶琴夜久弦秋清，楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽，月照竹轩红叶明。
挟策干明主。望天门、九重幽＊，周旋谁与。斗酒新丰当日事，万里风云掀举。叹碌碌、因人如许。昨日山中书来报，道鸟能歌曲花能舞。行迈远，共谁伍。临风抚掌痴儿女。问人生、几多恩怨，肝肠深阻。腐鼠饥鸢徒劳，回首＊雏何处。记千古南华妙语。夜鹤朝猿烦寄谢，坑尘容、俗态多惭汝。应笑我，谩劳苦。
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共。
"雄雄天之中，峻极闻维嵩。作镇盛标格，出云为雨风。
斗艳何惭蜀，矜繁未让秦。私心期一日，许近看逡巡。"
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
明霜匪对。仿佛壶中，依稀物外。众真之宇，拟之无伦。
承天之神。兴甘风雨。
稽其实。信诞以分赏罚必。
又恐受赇枉法为奸触大罪。
西园春早，夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼，寒在梅花先老¤
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
后辈无劳续出头，坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣，
hui xian zhi lei .ming zhi wei xin .gao feng wei he .qu gu cheng shang .huang xian song sheng .
he yan du wei chan juan ..
nai zhong tai xi .mo yi wei ming .
yao qin ye jiu xian qiu qing .chu ke yi zou xiang yan sheng .qu zhong sheng jin yi bu jin .yue zhao zhu xuan hong ye ming .
xie ce gan ming zhu .wang tian men .jiu zhong you ..zhou xuan shui yu .dou jiu xin feng dang ri shi .wan li feng yun xian ju .tan lu lu .yin ren ru xu .zuo ri shan zhong shu lai bao .dao niao neng ge qu hua neng wu .xing mai yuan .gong shui wu .lin feng fu zhang chi er nv .wen ren sheng .ji duo en yuan .gan chang shen zu .fu shu ji yuan tu lao .hui shou .chu he chu .ji qian gu nan hua miao yu .ye he chao yuan fan ji xie .keng chen rong .su tai duo can ru .ying xiao wo .man lao ku .
tao hua dong .yao tai meng .yi pian chun chou shui yu gong .
.xiong xiong tian zhi zhong .jun ji wen wei song .zuo zhen sheng biao ge .chu yun wei yu feng .
dou yan he can shu .jin fan wei rang qin .si xin qi yi ri .xu jin kan qun xun ..
he han qiu gui guang dian liang .yue zhuan bi wu yi que ying .lu di hong cao shi ying guang .
lou tai cu cu yi peng dao .ye ren zhi he qi zhong lao .bie lai yi shi er shi nian .dong wang yan jiang chuan ..
ming shuang fei dui .fang fo hu zhong .yi xi wu wai .zhong zhen zhi yu .ni zhi wu lun .
cheng tian zhi shen .xing gan feng yu .
ji qi shi .xin dan yi fen shang fa bi .
you kong shou qiu wang fa wei jian chu da zui .
xi yuan chun zao .jia jing chou xin cao .bing san yi lan sheng bi zhao .han zai mei hua xian lao .
xing you lv .li jin jiang zhi wu di pi hua .
hou bei wu lao xu chu tou .ao tang bu he kui ming bo .jun jia san xiong jiu shan lv .
译文
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有(you)扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不(bu)起尘土。我如今重(zhong)游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
为什么还要滞留远方？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢(ba)相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹(dan)《渌水》后奏《楚妃》。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
注释
8 、仓皇：匆忙而慌张。
⑸委：堆。
78.令尹：县令，府尹。这里是沿用古称。
51.二八：女乐两列，每列八人。接：连。接舞，指舞蹈此起彼伏。
⑶鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。
（24）这句的意思说：汉文帝的品质作风是好的，他虽然有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，而且有许多政事没有举办。
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
石抹宜孙 （?—1359）契丹人，字申之。石抹继祖子。好学工诗。袭父职为沿海上副万户，守处州。让职于弟，居台州。世祖至正十一年，奉江浙行省檄守温州，御方国珍。升浙东宣慰副使。累拜江浙行省参知政事。以镇压处州各县农民起义，遂移守处州。十七年，升行枢密院判官，总制处州。用刘基为经历，胡深、叶琛、章溢参谋军事。次年底，率兵援婺州，为朱元璋军所败。十九年，处州亦为朱部所破，走庆元县，为乱兵所杀。谥忠悯。
花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚堂空，堕阶萦藓舞愁红¤
水碧风清，入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯，小屏斜¤
"复道朝延火，严城夜涨尘。骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
正是神京烂熳时，群仙初折得、郄诜枝。
灵歆若有答，仿佛传祝工。卒事不遑偃，胜奇纷四丛。
"大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。先天一气，
水影横池馆。对静夜无人，月高云远。一饷凝思，两袖泪痕还满。恨私书、又逐东风断。纵西北层楼万尺，望重城那儿。"
那堪独守空闺。恨对百花时节，王孙绿草萋萋。"
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生，未肯轻分连理。"
家僮常得解登攀。年随历日三分尽，醉伴浮生一片闲。
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"
深院空闻燕语，满园闲落花轻。一片相思休不得，
叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁，三见海成田。"
呜唿曷归。予怀之悲。
醉卧春色少年。年少，年少，行乐直须及早。
"虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。
请成相。言治方。
是之喜也。以盲为明。
夜久歌声怨咽，残月，菊冷露微微。看看湿透缕金衣，
地非七里滩，名乃千古同。神仙聊戏剧，何有一丝风。
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
"马之刚矣。辔之柔矣。
欲识老病心，赖渠将过日。
"独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药，
谢公山不改，陶令菊犹存。苔藓侵垂钓，松篁长闭门。
萧条。牵情系恨，争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事，烟波阻、后约方遥。还经岁，问怎生禁得，如许无聊。"
"阆风歧路连银阙，曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。
柳拖金缕，着烟笼雾，濛濛落絮。凤凰舟上楚女，
我有子弟。子产诲之。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满平湖。
暄风宜男花，凉日忘忧草。一种两含情，亲容梦中老。
"冠剑不随君去，江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨，
"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
"堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
敌国破。谋臣亡。"
圣人成焉。天下无道。
"绿树春深，燕语莺啼声断续，惠风飘荡入芳丛，惹残红¤
渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花，盈车载酒，百琲千金邀妓。何妨沈醉。有人伴、日高春睡。"
水云迢递雁书迟¤
二三月、爱随风絮，伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片，
打麦，麦打。三三三，舞了也。
修身客，莫误入迷津。气术金丹传在世，
暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
"众花摇落正无憀，脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛，
娇摩娇，娇摩娇。
落絮飞花满帝城，看看春尽又伤情，岁华频度想堪惊¤
"欲借红梅荐饮。望陇驿、音信沈沈。住在柳洲东岸，彼此相思，梦去难寻。
莫道中冬犹有闰，蟾声才尽即青春。"
惆怅无人为疏凿，拥愁含恨过年年。"
粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊，不堪终日闭深闺。
玉堂香暖珠帘卷，双燕来归。君约佳期，肯信韶华得几时。
莫浪语，阿婆嗔，三叔闻时笑杀人。
求君心，风韵别，浑似一团烟月。歌皓齿，舞红筹，
轻盈舞伎含芳艳，竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛，腻鬟云染¤
夜来冒霜雪，晨去履风波。虽得叙微情，奈侬身苦何！
无奈阿鼎何，娇啼索梨栗。柴门正风雨，千向千回出。
一泓碧澄甃，寒沁玉壶清。裹茗曾来试，虚闻石井名。
上惟立德，下无疏亲。皇风荡荡，黔首淳淳。天下有道，
兽环鱼钥开九门，长刀闪月如云屯。军中置酒毛发立，楚汉瞋目争干坤。楯上切肉衫血涴，白璧入手玉斗破。悲风烈日吹秦声，赤龙将飞沐猴卧。项庄项庄君莫舞，以力取人天不与。明珠美女弃若遗，谁遣骊山作焦土。战旗高高日向曛，天空云散犹待君。汉王夜走灞上路，纪信成灰范增去。
永夜抛人何处去，绝来音。香阁掩，眉敛，月将沈。
乱其纪纲。乃底灭亡。
生离不可闻，况复长相思。如何与君别，当我盛年时。蕙华每摇荡，妾心长自持。荣乏草木欢，悴极霜露悲。富贵貌难变，贫贱颜易衰。持此断君肠，君亦且自疑。淮阴有逸将，折羽谢翻飞。楚有扛鼎士，出门不得归。正为隆准公，仗剑入紫微。君才定何如，白日下争晖。
"千古海门石，移归吟叟居。窍腥蛟出后，形瘦浪冲馀。
入梦殊巫峡，临池胜洛滨。乐喧丝杂竹，露渍卯连寅。
双陆无休势。
嘉眉邛蜀，侍郎骨肉。导江青城，侍郎情亲。果阆二州，侍郎自留。巴蓬集壁，侍郎不识。
"手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，
"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。
摩天截汉何潇洒，四石五云更上下。下方小兆更拜焉，
"春欲尽，景仍长，满园花正黄。粉翅两悠飏，翩翩过短墙¤
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
啮指暗思花下约，凭阑羞睹泪痕衣，薄情狂荡几时归？
柏台深处识风姿，南国春残送我时。幕府日长松影瘦，琴书窗小竹香迟。山杯持酒分椰子，石密和浆摘荔支。从此朱厓明月夜，飞云频与寄相思。
主诚听之。天下为一四海宾。
倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤¤
"春暮黄莺下砌前，水精帘影露珠悬，绮霞低映晚晴天¤
罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，
守其职。足衣食。
圆彩含珠魄，微飚发桂馨。谁怜采苹客，此夜宿孤汀。"
不堪枨触别离愁，泪还流。