译文
东方不可以寄居停顿。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
我独自一人(ren)登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个(ge)信给远地的人。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡(xiang)村中。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短(duan)歌轻吟,似续还断。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
主人在这所(suo)华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很(hen)清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
注释
(8)国中:都城中。国:城。
(52)哀:哀叹。
辄便:就。
(5)棹歌:渔民的船歌。
离忧:别离之忧。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
⑿京国:京城。
⑽敢告:敬告。云山:代指归隐。
感激:感动奋激。