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八归·秋江带雨

清代 / 王仲文

蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。


八归·秋江带雨拼音解释:

qian can yu lin hua .ao xiang jiu zhen jun .xi zhi wan li huo .liao zhao liu jia xun .
.di xian you you tian xian chang .jin ling wang qi ying yao guang .
bei shan qiu yue zhao jiang sheng .cheng zhou mi li jing yu xian .wei jiu qiu guan de bu bing .
wang yun kong de zan shi xian .shui yan you ce kan jing shi .zi shi wu qian ke mai shan .
feng jiang qin ri yue .yi li chu wang gong .fu shui chong tian fu .ge yao ru sheng cong .
.wen yu xiang nan ling .tong nian shi yu chi .jia liu qin sai qu .guan zhe zhang xi mei .
.jin lin xian er chu qing lian .nuan ri jiang ting dong kuai yan .die xue luan fei xiao zhu di .
huang xie tai jiao qi .you cong guo duo zhen .ou lai shu huo shu .dang shu xi sheng chen .
fu shang can xiu yin .qian yin fen shi ji .ming nian ying bu jian .liu ci zeng ba er ..
.qing feng he bu zhong .lin zai dong ting cun .ying wei san xiang yuan .nan yi wan li gen .
he lian cheng xia qin geng de .jing shang mo ying yi yue yu .ri zhong jian jian ling hua shu .
fen shang e sheng bi cao yan .qie li shi shu yi xie hou .meng zhong feng mao si pan qian .
.yun shui jue gui lu .lai shi feng song chuan .bu yan shen hou shi .you zuo bing zhong chan .
ju san zhen piao geng .guang yin ji zhuan you .ming xin tu li li .qu zhi jin you you .
.qian shan ji yuan bi yun he .qing ye yi sheng bai xue wei .

译文及注释

译文
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
有易(yi)女子丰腴细润,如何保养如此体态?
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
梅伯受刑剁成(cheng)肉酱,箕子装疯消极避世。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什(shi)么用!
您如追求悦目的(de)美丽,它不敢去竞争桃和李。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
大自然把神奇秀丽的景色都汇(hui)聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗(an)两部分。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。

注释
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。
③关:关联。
  复:又,再
(9)《韶》:舜时乐曲名。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
“晶帘”:水晶帘。伤心,极言之辞。伤心白即极白。李白词:“寒山一带伤心碧”,皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。云鬟香雾”句:语出杜甫《月夜》:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,这是杜甫写给妻子的诗,容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云,香气似雾浓,以此代指所爱所思的女子。“无语”句,承上句,谓所思的人不再身边,即使天气寒冷,也无法问她要不要加衣裳,照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字,平淡深情。“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。“络纬”:蟋蟀

赏析

反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓(wei)广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态(dong tai)不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相(ju xiang)呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫(shi man)天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  “饮马(yin ma)长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  文中主要揭露了以下事实:

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

王仲文( 清代 )

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简 介

王仲文 宋衢州常山人,字仲父。仁宗嘉祐六年中制科。累官至秘阁校理。性刚直,与王安石交友甚笃,然未尝降意相下。

章台夜思 / 曾诚

戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"


感遇十二首·其一 / 梁天锡

丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。


凤凰台次李太白韵 / 觉澄

"莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
明年春光别,回首不复疑。"
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。


秦楼月·芳菲歇 / 陈沂

"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
勇逗三峰坼,雄标四渎尊。湾中秋景树,阔外夕阳村。
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。


醉翁亭记 / 归庄

离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。


思母 / 徐浩

宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。"
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。


喜春来·春宴 / 陆海

何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。


运命论 / 顾云阶

"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"


田园乐七首·其一 / 林士表

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。


江城子·咏史 / 沈绍姬

"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。