采苹
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
老去生涯只如此，更无馀事可劳心。"
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信，夏口篙工厄溯洄。
采苹拼音解释:
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
lin xia you zhi shi .ku xue xi guang yin .sui wan qian wan lv .bing ru fang cun xin .
lu yi zheng xiang zhong nan bian .die hua zhuang sheng ju ke zhi .
shui neng tou bai lao xin li .ren dao wu cai ye shi xian ..
bie lai si ti de ru he .zhu ru bao xiao dong fang shuo .yi yi chan you ma fu bo .
lao qu sheng ya zhi ru ci .geng wu yu shi ke lao xin ..
feng qian qi ba wan .gei shou wu xu yue .fen ming zai dong si .you bu lao chao ye .
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
.jiang zhang jie hou nuan .la chu mei yi can .ye lai bei feng zhi .xi jian jin ri han .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
xi yang you dai jiu lou tai .xiang nan jia ban cheng feng xin .xia kou gao gong e su hui .
译文及注释
译文
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁(liang)间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得(de)再远一点?
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢(feng)日期。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
庞葱要陪(pei)太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我(wo)就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
壮美的和煦(xu)之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
亲近贤臣(chen)，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
注释
30、如是：像这样。
（25）“征帆”句：谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆，战舰的借代。龙驹，喻指豪杰之士。
241、可诒（yí）：可以赠送。
（59）善驰突：长于骑射突击。
⑵不得意：不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”此指科举落第。
琼枝玉树：比喻人姿容秀美。
⑴水碧：碧玉名，其色青碧，从溪底水中采出。
复：继续。
赏析
诗题(shi ti)中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“死(si)别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡(xiang wang)友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与(du yu)《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗(zhi shi)，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光(zhong guang)线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象(hao xiang)列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“死(si)别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡(xiang wang)友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与(du yu)《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗(zhi shi)，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光(zhong guang)线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象(hao xiang)列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
余深( 未知 )
收录诗词 (9788) 首
简 介
余深 （?—1132）福州罗源人，字原中，一作源中。神宗元丰五年进士。累官御史中丞兼侍读。谄附蔡京，结为死党，京奸谋诡计多得其助。官至门下侍郎，累进加少傅，封卫国公。出为镇江军节度使、知福州。京失势，累被弹劾，高宗建炎中贬临江军居住。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
"鹰爪攫鸡鸡肋折，鹘拳蹴雁雁头垂。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。"
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。
一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
张苍何为者，染爱浩无际。妾媵填后房，竟寿百馀岁。
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
书扇示门人
"孤吟独寝意千般，合眼逢君一夜欢。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
渐老渐谙闲气味，终身不拟作忙人。"
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
咏檐前竹
曙灯残未灭，风帘闲自翻。每一得静境，思与故人言。"
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。"
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
天平山中
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
今来渐讳年，顿与前心别。白日速如飞，佳晨亦骚屑。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
蛇蛊迷弓影，雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀，残菊半枯荄.
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
悯农二首·其一
慕为人，劝事君。"
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。"
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
楚袖萧条舞，巴弦趣数弹。笙歌随分有，莫作帝乡看。"
既倾南国貌，遂坦东床腹。刘阮心渐忘，潘杨意方睦。
点绛唇·咏风兰
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
引出山水思，助成金玉音。人间无可比，比我与君心。"
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
有所思
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。"
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
淡黄柳·咏柳
"六纛双旌万铁衣，并汾旧路满光辉。青衫书记何年去，
"明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。
晨无朝谒劳，夜无直宿勤。不知两掖客，何似扁舟人。
"何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。