首页 古诗词 鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

宋代 / 释普度

用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:

yong shi ying bu cheng wa huang .jiang qu ye kan sui bo wang .yi xi er shi hao ping yi .
gu gan jing long xiu .gao yan guo yan chong .ke jia fan ye jin .sheng bu ai qiu zhong ..
jiu zhong yan nuan zhe huai ya .zi shi sheng ping hao wu hua .
xia ma geng cu hai sheng han .ping jian pei xiang cang ge ji .mu wai dao guang li cong guan .
.qing di dong lai ri yu chi .nuan yan qing zhu xiao feng chui .ji pao gong zi zun qian jue .
sui yu he qing sheng .can fei yue jiang xian .huang ci rong san zhuo .gong yi bi tao zhen .
han zu jing shen yi pei zhong .wei bi ta shi neng fu gui .zhi ying cong ci jian qiong tong .
.ru men chang kong xian shi zai .xiang yin sha deng si xi nian .jian lu ying hui zhai chu yuan .
dan de zhong xing zhi ji zai .suan ying shen wei lao qiao yu ..
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
.luo ye jian yin shen .hui qi yun wai ren .hai ku sou bu jin .tian ding zhuo chang xin .
.feng zhang cai da mian liu qian .chu zhao e li yu zuo duan .er luan qi you ming zhu yong .
zi ze hua you man .ling he liu wei diao .zhang hun wu xia yu .ping yan zhe jiang chao .
bai ri cai li cang hai di .qing guang xian zhao hu chuang qian ..ling yan guang hua si .
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..

译文及注释

译文
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉(ji)。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说(shuo)些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面(mian)就写着求神的人心中所想问(wen)的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回(hui)家后交给成名看。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
知(zhì)明
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色(se)很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。

注释
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
(15)如:往。
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
⑻过:至也。一说度。
77.青鸟四句:阮籍《咏怀诗》:“谁言不可见,青鸟明我心。”此处即用其意。
哗:喧哗,大声说话。

赏析

  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来(shu lai)宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于(ji yu)事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常(wu chang)啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇(zhong xiao)洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔(qi bi),断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如(huan ru)绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳(ou yang)修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

释普度( 宋代 )

收录诗词 (3483)
简 介

释普度 释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

山行杂咏 / 吴锦

丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。


国风·桧风·隰有苌楚 / 祁寯藻

云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。


南歌子·云鬓裁新绿 / 郎简

风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。


鹿柴 / 李叔与

他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
游春人尽空池在,直至春深不似春。"
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 于祉燕

明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。


菩萨蛮·七夕 / 王淇

犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。


寿阳曲·江天暮雪 / 刘絮窗

不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


东城送运判马察院 / 刘彝

"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,


田家行 / 王文淑

"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。


十样花·陌上风光浓处 / 了元

月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,