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薤露

元代 / 叶杲

还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。


薤露拼音解释:

huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
han guan qian yuan cao .zi sui zhi jing men .han ru wei bo shi .qi qu song gui lun .
mo guai ren ren jing zao bai .yuan jun shang shi hei tou weng ..
bao ying sui feng du .shu rong xiang ri fen .yu mao fen gong yuan .huan pei yao you wen .
tang shang chen mei jiu .tang xia lie qing ge .quan jun jin qu zhi .wu wei zhu yan tuo .
jiu bing chuang xi shi .hu sang tong pu chan .gu shu qiong shu nie .lang jie yi shi jian .
sheng xiang jian xi xi .guan gai ruo yun fu .shao zhe cong gong xue .lao zhe cong gong you .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
he wei fu jian zeng .qian quan zai bu xuan ..
.yi ji zun ming zheng .san shi xiao yang rong .gao ju chao sheng zhu .hou de zai qun sheng .
bi di xin wu du .bei qian dan bu bin .wei yu yi jun meng .fei guo wu lao guan ..
ji mo lv hun zhao bu gui .qin jia jing you qian shi jie .han shou xiang xiao gu qie yi .
.gu si lin tan jiu .song jian bie qi tang .kan tian yu fo shui .zi he du jing xiang .
da zhan yuan ding nian .shu qiang shu bai rao .ju ran dang ding wei .qi bu ru diao zhao .
you hua bi tong xun .you yue bi tong wang .wei wen xian jian cao .niang shu xie gong shang .

译文及注释

译文
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个(ge)新春。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
  天地由于普爱众生(sheng)而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到(dao)的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构(gou)筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒(nu)气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷(yi)为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川(chuan)。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
卖炭得到的钱(qian)用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
想来江山之外,看尽烟云发生。

注释
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
116. 将(jiàng):统率。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。

赏析

  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从(wu cong)探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥(shi kui)破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  其二
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的(chao de)一些现实。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

叶杲( 元代 )

收录诗词 (1474)
简 介

叶杲 叶杲,字谦夫,永嘉(今浙江温州)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士,为上高簿(清同治《上高县志》卷一三)。事见清光绪《永嘉县志》卷一一。今录诗七首。

穷边词二首 / 孔璐华

擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。


清平乐·风鬟雨鬓 / 高斯得

欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。


踏莎行·候馆梅残 / 苏滨

惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"


题张十一旅舍三咏·井 / 张嗣纲

变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,


妇病行 / 沈韬文

志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 李化楠

伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 宋之瑞

"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 黄圣年

"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"


相见欢·花前顾影粼 / 顾树芬

皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。


静夜思 / 方开之

古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"