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赠别

明代 / 富斌

拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"


赠别拼音解释:

bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..
hao feng qing tou bai shu yi .jia yu shi fu ren zheng song .jing yu pin shou guo zi fei .
bie jun zhi you xiang si meng .zhe mo qian shan yu wan shan ..
fu zi hua yin ju .kai men dui yu lian .he shi li heng huo .yun fan jin shi huan .
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
shu sheng chang duan he yun jiao .shi shi qian shi jiu zhu ren ..
shi ming nan zi zhi .gong ye qi zan wang .chan ming qiu cheng xi .niao qu jiang tian chang .
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
ju fei xian ni li .wu lao jian zhua qi .hua gong jin zai ci .fan guai she lai chi ..

译文及注释

译文
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上(shang)放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来(lai)责骂他们(men)家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打(da)了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里(li)。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手(shou)里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤(ji)而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。

注释
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
⑵鼋(yuán):鳖 。
⑶归卧:隐居。南山:终南山,即秦岭,在今陕西省西安市西南。陲:边缘。
德:道德。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
1 食:食物。
76骇:使人害怕。

赏析

  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗(ci shi)相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些(zhe xie)相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露(gan lu)二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事(gu shi)》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作(yi zuo)冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

富斌( 明代 )

收录诗词 (4945)
简 介

富斌 富斌,字筠圃,满洲旗人。历官陕西陕安道。有《纪梦吟草》。

四时 / 梁蓉函

"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。


周颂·烈文 / 陈人杰

仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。


登泰山记 / 张鈇

白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"


送天台僧 / 韩滉

客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"


六盘山诗 / 陈士忠

栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,


润州二首 / 恽毓鼎

一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。


织妇词 / 汪仲媛

哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"


桐叶封弟辨 / 孙承宗

"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"


饮酒·幽兰生前庭 / 李体仁

"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 李森先

"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。