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防有鹊巢

清代 / 黄馥

江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。


防有鹊巢拼音解释:

jiang fei si zai zhang .hai ke yi wang qu .he pu dang huan ri .en wei xin yi fu ..
.xiu xiu fu se se .huang ye ci shi fei .yin ji ke yin duan .lin fang seng hua xi .
qu nian ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian sui wu xia san .
han ge ji bao jian .yue ma shang jin di .gui qu xian yang li .ping sheng zhi bu mi ..
.jin feng wan li si he jin .yu shu yi chuang qiu ying han .
.shi men jiong jie cang wu ye .chou se yin shen er fei gua .guang dian cui wei wan he jian .
zi shu he ying bian .gen pan tu yi feng .xi wang qian ai xi .dong shuo dao guo cong .
shui jie san xiang mu .shan tong wu ling chun .shang li yu huai jiu .ming ri bai tou ren ..
jing nv tou yu bai .liang mei kuang wo lin .wu ling ku chang tan .chang tan xiao ren hun ..
fang lai xun shu lv .qi qu hen jing fu .ren shi hua he xiao .xuan yin pu zheng cu .
dao yun shi chuan li .xiang ru fu cheng cai .ji tian song xiao mei .han ji hui lan cai .

译文及注释

译文
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
仙人(ren)形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我(wo)的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇(she)鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地(di)堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅(fu)墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
人生一死全不值得重视,
我将回什么地方啊?”
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。

注释
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
22.娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
⑶箫管:乐器名,此处指吹奏各种乐器。水庙:龙王庙。
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。

赏析

  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的(ge de)语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集(shi ji)》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几(shi ji)乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟(jia zhong)商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

黄馥( 清代 )

收录诗词 (1668)
简 介

黄馥 字筱云,武进人,会昌知县曾慰女,广东运同江阴金武祥室。

登高丘而望远 / 方献夫

偃须求五鼎,陶只爱吾庐。趣向人皆异,贤豪莫笑渠。"
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,


满江红 / 戚昂

学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
漏向灯听数,酒因客寝迟。今宵不尽兴,更有月明期。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。


汉宫春·梅 / 崔放之

看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。


公无渡河 / 王无忝

汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。


兰陵王·卷珠箔 / 张轸

此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。


小石潭记 / 郑氏

楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。


马诗二十三首·其十 / 史济庄

薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 姚启圣

父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
(岩光亭楼海虞衡志)。"


江行无题一百首·其九十八 / 姜补之

"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。


定情诗 / 黄守谊

"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
每虑号无告,长忧骇不存。随行唯跼蹐,出语但寒暄。
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。