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次韵舒尧文祈雪雾猪泉

宋代 / 沈韬文

正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:

zheng shi cai ben jing .he chang ji you wu .liu tan xu fang mi .wang ba jing ye yu .
chang zhao wu men qu .ti lin du yu huan .gao seng bu ke xian .xi jing yan chan guan ..
ke zhu dang shi tian .chuan bei ci xi she .ke lian zhang pu wo .chou xu du ru ma ..
fen ming zhi shi xiang fei qi .he ren jiang shen wo lei hen ..
.shan lian chu yue fu wu qin .peng geng he nian shi zhu shen .huang ye huang hua gu cheng lu .
shu ge qian chao zai .tai zi fei zhu ping .wo lai feng yu ye .xiang she yi deng ming ..
.feng liang jin shi gong wei wei .ge an quan chong shi qiao fei .
.yi jian chui lu dao yun lin .zhong you sun yang nian ji xin .wan mu zi diao shan bu dong .
bei xiang qin he zai .nan lai shu yi wu .huai sha hui bu ji .zhi you bian cheng fu ..
hai shu yun fu ri .jiang yao shui he tian ..fa zhe jiang .jian .shi ren yu xie ..
gui hun bo xiang yun .piao dang qu bu de .jue lai li zhou ji .bo lang chun hu bai .

译文及注释

译文
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的(de)策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相(xiang)李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细(xi)细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深(shen)处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
何况(kuang)朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
即使被无情的东风吹(chui)落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。

注释
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
醨:米酒。
⑨ 旋其面目:改变他(欣然自喜)的面容。旋:转,转变。
⑷月团:茶饼名。蔡襄《茶录》:“碾茶先以净纸密裹捶碎,然后熟碾。其大要旋碾即色白,或经宿则色昏矣。”新碾:即旋碾旋泡。瀹:烹茶或泡茶。花瓷:指茶碗。

赏析

  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地(chu di)女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无(wei wu)宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中(qi zhong)五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时(ci shi)诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小(yi xiao)块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

沈韬文( 宋代 )

收录诗词 (1927)
简 介

沈韬文 生卒年不详。湖州(今属浙江)人。性耿介廉洁,好学善文。事吴越钱镠为元帅府典谒,参佐军务。累官左卫上将军。后晋天福五年(940),自检校太保出任湖州刺史。生平事迹散见《吴兴志》卷一四、《十国春秋》本传。《全唐诗》存残诗1首。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 樊初荀

"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 王吉

"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
心已同猿狖,不闻人是非。
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,


九日 / 释进英

黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情,长教月照相思柳。"
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"


孤雁二首·其二 / 释净圭

"引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。


高山流水·素弦一一起秋风 / 圆印持

井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。


满江红·豫章滕王阁 / 屠泰

多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"


调笑令·边草 / 孟传璇

王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。


清平乐·黄金殿里 / 顾道善

二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,


柳梢青·七夕 / 岳钟琪

万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"


卖花声·雨花台 / 王先莘

"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"