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咏史二首·其一

五代 / 汤夏

桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"


咏史二首·其一拼音解释:

tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..

译文及注释

译文
双万龙争虎斗,经过多次回合的(de)(de)激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里(li)秋日的窗外没有雨声?
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
高大的房屋(wu)梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气(qi)氛(fen),因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。

注释
[9]旄(máo毛):用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄,古代高级武将持节统制一方之谓。[10]鸣镝(dí):响箭。股战:大腿颤抖。
32、诣(yì):前往。
瑕:玉上的瑕疵,斑点。
113、屈:委屈。
[24]迩:近。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
⒂将王命:奉皇上的旨意。

赏析

  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官(sheng guan)发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋(zuo fu)北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往(wang),却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆(ren jie)有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别(chu bie)开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

汤夏( 五代 )

收录诗词 (6925)
简 介

汤夏 汤夏,仁宗皇祐三年(一○五一)知泉州(清干隆《泉州府志》卷二六)。

采桑子·九日 / 羽敦牂

峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


相州昼锦堂记 / 第五磊

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


水仙子·西湖探梅 / 夏侯金五

"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"


邻女 / 方嘉宝

唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"


生查子·元夕 / 危玄黓

"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


怨王孙·春暮 / 僧晓畅

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 郦初风

"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。


满庭芳·看岳王传 / 韩飞松

愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。


百字令·宿汉儿村 / 宗政华丽

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


春怨 / 伊州歌 / 安心水

但得他时人放去,水中长作一双飞。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。