译文
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的(de)筋骨雷同。
真是(shi)无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦(meng)觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考(kao)知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕(mu)夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖(qi)息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻(zu)塞或通畅。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过(guo)是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
注释
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。
4、寒梅:早梅,多于严冬开放。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
76.月之精光:即月光。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
寒食:寒食节。
③几万条:比喻多。