生查子·软金杯
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
"碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
"悠悠旌旆出东楼，特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国，
生查子·软金杯拼音解释:
yi xi yu yuan .ren jie zhi jin .wo du zhi yan .ren jie wu ming .wo du hui yan .
you fa jiang xin jing .wu ming shu xing tong .cong lai le you ji .xun mi wei neng qiong ..
.bi shui wei yi fu cui yan .lv luo meng mi mei qing jiang .
er jie da shi fan .dang qi qian li hui .shui wei xi chu wang .zuo jian dong cheng kui ..
dong jian qian shen .qun shan wu ying .gu he shi yin .wo xiao wo ge .huo tiao huo lin .
bing fu pao jun xi shen qing .ren xin mo yan ru xian zhi .huai shui chang lian si jing qing .
chuang hu jin xiao sen .kong jie ning bi yin .bu yuan bing xue li .wei shi sui han xin .
.gao qing tui xie shou .shan zheng shu mian zhou .wei luo zi ni zhao .xian deng bai xue lou .
da li nian zhong qi zhu ma .ji ren de jian hui chang chun ..
.you you jing pei chu dong lou .te chu xian lang shang di zhou .liu min cai gao neng fu guo .
译文及注释
译文
我好比知时应节的鸣虫，
放眼中原(yuan)，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
深感长安与梁园(yuan)隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
呼吸之(zhi)间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈(qi)求。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏(ping)，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪(lang)滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
注释
（28）丧：败亡。
④睡重不闻莺：睡得很浓连莺啼声也听不见。清贺裳《皱水轩词签》评以二句云：“苏子瞻有铜琵铁板之机，然其《浣溪沙·春闺》曰：‘彩索身轻长趁燕，戏窗睡重不闻莺。’如此风调，令十七八女郎歌之，岂在‘晓风残月’之下？”
（15）渊伟： 深大也。
12.斡（guǎn）：转轴。维：绳。
（84）蛮貊（mò）：泛指少数民族。这里指匈奴。貊，古代对居于东北地区民族的称呼。
赏析
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为(bu wei)汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说(chuan shuo)；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用(jie yong)《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书(han shu)·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是(ji shi)公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿(dun)，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用(jie yong)《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书(han shu)·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是(ji shi)公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿(dun)，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
创作背景
绍兴三十二年（1162年），辛弃疾在青年时期满怀报国雄心，渡江投奔南宋，然而南宋朝廷的所作所为，使他大失所望。主张抗金，收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章，主力抗金，反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时，他赞叹重叶梅不畏严寒的精神，不怕雪虐风威的高尚品格，于是写下了这首词。
李元鼎( 魏晋 )
收录诗词 (1845) 首
简 介
李元鼎 明末清初江西吉水人，字梅公。天启二年进士。官至光禄寺少卿。李自成军入京师，元鼎从之，授太仆寺少卿。顺治元年降清，擢兵部右侍郎。坐事论绞，免死，杖徒折赎，未几卒。有《石园集》。
对雪二首
掇火身潜起，焚香口旋吟。非论坐中社，余亦旧知音。"
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，
"江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
白石郎曲
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
"金雀无旧钗，缃绮无旧裾。唯有一寸心，长贮万里夫。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
"金雀无旧钗，缃绮无旧裾。唯有一寸心，长贮万里夫。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
踏莎行·闲游
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
"金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
何年饮着声闻酒，直到如今醉未醒。"
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
相见欢·年年负却花期
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
石桥隐深树，朱阙见晴天。好是修行处，师当住几年。"
饥鼠缘危壁，寒狸出坏坟。前峰一声磬，此夕不同闻。"
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
感遇十二首·其一
钓翁坐不起，见我往来熟。"
出定闻残角，休兵见坏锋。何年更来此，老却倚阶松。"
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
仿佛皆停马，悲欢尽隙驹。旧交封宿草，衰鬓重生刍。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
春日
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
人眠瓮牖月，鹿饮竹门泉。多愧邻高隐，无成又一年。"
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
"婵娟春尽暮心秋，邻里同年半白头。
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
汉宫春·立春日
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
"征鞍欲上醉还留，南浦春生百草头。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
惜春词
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
"异音来骠国，初被奉常人。才可宫商辨，殊惊节奏新。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背，白马骑来月在鞍。
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
咏怀古迹五首·其二
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。